家风家训故事365

作者简介

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内容简介

土的，你可以领受。但其他好地方你不能要，只有一 块地方你可以答应，就是楚越交界的那块地方，名字 叫寝丘。为什么?这块地方就是埋葬死人的地方，地 名很不吉利，没有人愿意要。你就要这个地方。”家 风家教也是遗传的，所以孙叔敖的儿子也满怀善心。 后来楚庄王要赐给孙叔敖儿子封地的时候，儿子谨遵 父教，先对楚庄王表达感恩，然后说肥沃富饶的土地 他都不要，就要了这么一块没有人想要的土地。此后 孙叔敖后代10世都居住在这里，丰衣足食，而其他人 受封赐的土地却保不住，正是“不争才得长久”，孙 叔敖是“功泽后人”。 敬姜以勤治家 春秋时期，鲁国文伯歜的母亲敬姜早年便守寡， 但她一生勤劳，从不松懈，靠绩麻线为生，抚养孩长 大成人。 文伯歇做了鲁国丞相后，她仍旧操劳纺织。文伯 歇认为母亲的这种行为与他现今的地位不相符。 有一天，文伯歇上朝后回到家中，看到母亲正在 绩麻，就对母亲说：“像我们这样的家庭，您还要绩 麻，季康子看了会生气的，以为我不能侍奉您老人家 哪!” 敬姜听罢儿子的抱怨，训诫道：“夫民劳则思， 思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。” 她认为，上自天子、诸侯、卿大夫，下至黎民百姓， 都必须劳动，或劳心，或劳力。只有这样，才能政清 人和、国泰民安、丰衣足食，这是治国安邦的基础和 前提。敬姜在此阐发了一个最朴素的真理：勤勉不怠 国则兴，逸乐怠慢国则败。 敬姜还说：“今我，寡也，尔又在下位，朝夕处 事，犹恐忘先人之业，况有怠惰，其何以避辟。”后 来就用“敬姜犹绩”指富贵而不忘根本、不求安逸。 敬姜的诫子家训是《国语》中的名篇，敬姜因这 篇出色的《论劳逸》之文成为有名的贤母，也成为后 世以勤治家的典范。 P5-7