晏子传

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一、故里夷维 按照撰写人物传记的一般惯例，为人物作传， 首先应介绍人物的籍贯，即人物的祖居地或人物出 生和长期生活居住过的地方，传统的说法叫故里、 故乡或老家。为什么要弄清人物的故里呢？因为任 何思想文化和人物的出现都与该地的地域环境条件 和社会发展有着密不可分的联系。 那么，晏子的故里是哪里呢？ 关于晏子的故里，司马迁在《史记·管晏列传 》中说得很清楚，他说：“晏平仲婴者，莱之夷维 人也。”意思是说晏子这个人，是莱地夷维人。 那么，莱之夷维在什么地方？晏子不是齐国人 吗？司马迁怎么说他是莱之夷维人呢？ 这里，有必要对“莱之夷维”做一番历史的追 溯。 在商、周以前的远古时代，居住生活在中原地 区的华夏族将聚居栖息在今山东及其与山东邻近的 江苏、安徽一带的东方部落居民称为东夷人。东夷 人是华夏人对东方诸土著居民的泛称，包括东夷族 的诸多部落和方国。 考古发掘证明，自旧石器时代开始，东夷人就 在东夷这片广袤的土地上生活栖居，繁衍生息，创 造了古老灿烂的东夷文化。到距今七八千年的新石 器时代初期，东夷已经成为古代中华文明发展最早 的地区之一，中国历史上传说中的太昊、少吴、蚩 尤、虞舜、大禹都是东夷族中涌现出来的著名部落 酋长和军事首领。 到夏、商时，东夷族的部落、方国和支族达100 多个，如：莱、纪、莒、寨、谭、牟、奄、薄姑、 淳于、淮夷、鸟夷、夷维等。其中的夷维部落，位 于今高密市城区一带，在夏商时是一个临近莱国的 东夷部落方国。后来，夷维被势力日益强大的莱国 所吞并，成为莱国的一个城邑，因此也称“莱之夷 维”。 周武王伐纣灭商建立西周后，姜太公受封，在 东夷之地建立齐国。齐国建立后，经常与原先东夷 部落的土著国如莱、纪、谭、牟等相互征伐。大约 在春秋初期，原属莱国的夷维被齐国占取，成为齐 国的一个城邑。 春秋时期，国与国之间相互攻占的城邑，一般 都不易其名，因此，莱国被齐国吞并后，莱地的许 多城邑仍然保留原先的名称。因夷维本来是莱国的 一个城邑，地处莱境，被齐国占取后仍保留了“莱 之夷维”的名称。 那为什么说晏子是莱之夷维人呢？ 据推测，晏子的先祖或父亲来到齐国后，被齐 国占取的莱之夷维成了晏子先祖或父亲的食邑封地 ，晏子在此出生或在此生活过很长一段时间，因此 ，司马迁称他为莱之夷维人。 至于夷维何时被齐国占取，何时成为晏子先祖