中华智典(道德经哲学智慧经典解读版)

作者简介

老子，又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，中国古代哲学家和思想家，道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）。其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。

内容简介

**章 **道 【原典】 道①可道②，**道。名可名，**名。无名，天地 之始。有名，万物之母③。故常无欲，以观其妙。常有欲 ，以观其徼④。此两者同出而异名。同谓之玄，玄之又玄 ⑤，众妙之门。 【注释】 ①道：意为本原、根源。这里引申为真理、规律等。 ②道：此“道”为解说或阐明的意思。③母：本义为母亲 ，这里指万事的根源。④徼：玄妙，深奥。⑤玄：深奥难 以理解。 【译文】 能用语言阐明的道理，就不是永恒的大道。能用文字 说明的概念，就不是永恒的概念。不能用语言说明的事物 ，是宇宙的源头。可以用语言解释清楚的事物，是孕育天 地万物的源头。因此，常以虚无缥缈的状态处，来考察事 物的真相。妙和徼的来源相同，但名字却不同。二者都是 玄妙而不可理解的事物。玄妙中的玄妙，是宇宙中所有奥 妙的来源。 【解析】 在老子的思想里，“道”是**重要的基础概念。在 **章里，老子重点介绍了什么是“道”，即“道”是不 能用语言表述出来的，能够表述出来的就不是道了。因为 “道”不是固定不变的，而是永恒运动的。当我们用言语 把“道”表述出来时，“道”就已经变化了。 语言是信息的载体，但并不是所有信息都能通过语言 传递。语言是有**大的局限性的，例如表达颜色的词汇 只有百十个而已，而眼睛能分辨的颜色却有上千万种，用 如此粗略的语言怎么能表述清楚眼睛看到的颜色呢？语言 *可贵的地方是传递事物的意义，但是意义指向之处却不 是语言所能**阐述的。常人都**注重语言，还把“有 意义”的语言记录下来写成书，这些书确实记录了前人的 思想，但是不能盲目地相信书籍，经过自己的思考和实践 的感知才能获得真正的智慧。 庄子曾经写过一个故事，用来说明“道”不可被表述 的道理。 春秋五霸之首的齐桓公**喜欢读书，有一次他正在 大堂上读书，大堂之外是一个**的工匠轮扁，他正在制 造车轮。轮扁放下了干活的工具，走到大堂上问齐桓公： “您读的什么书呀？”齐桓公见他只是一个做轮子的工匠 ，颇有些轻视，道：“我读的是圣人之书。”轮扁继续问 ：“圣人还在吗？”齐桓公觉得这个人**狂妄，便道： “圣人已经去世了。” 写书的圣人已经去世了，留下的书籍就成了人人都需 奉行的经典，轮扁却不这么认为，他说：“那么您所读的 书不过是圣人留下的糟粕罢了。”齐桓公听到这话大怒道 ：“我读的是圣贤之书，你一个做车轮的有什么资格评论 呢？如果你能说出道理来还能饶过你，说不出道理就是口 出妄言，就要处死你。” 轮扁并没有害怕，缓缓地说：“我是从做车轮中看出