好赌的中国人

作者简介

江泛，本名江献明，浙江金华人。现为《中国财富》浙江办事处主任、记者，北京江泛文化策略机构总监，艾青文学院常务副院长，长期研究中国经济及中国传统文化。著有《四时养生饮食保健》上、下卷，《四时饮食美容美体法》四卷，《道与企业管理》、《道与艺术》、《道与生态家居》、《道与养生保健》、《生活潜规则》四卷，《北京，来自中国民间的白皮书》等。

内容简介

达官贵人的赌博 围棋皇帝刘裕 南朝宋武帝刘裕，喜欢下围棋。有一次，他与镇军将军羊玄保下棋，羊 是当时高手，棋艺精湛，罕有敌手，但与皇帝对弈，就只有步步小心，暗中 退让了。刘裕看出来了，便对羊玄保说：“你若能胜我，就让你当宣城太守 。”羊玄保一听，就施展出真本事，结果就赢了刘裕。刘裕当即兑现诺言， 封羊玄保为宣城太守。 唐僖宗时，西川节度使出缺。觊觎这一位置的大臣有陈敬　、师立、牛 勉、罗元果等人。当时朝野风行踢球，无法可想的唐僖宗，就让四人就各自 表演踢球本领。最后，宋武帝刘裕踢得最精彩的陈敬　得以出任西川节度使 。 后唐庄宗李存勖，出身于游猎民族，在宴会上喜欢以角抵之戏(类似于 摔跤)助兴。唐庄宗经常亲自下场，无人可敌。有一天，他要大将唐庄宗李 存勖李存贤下来与他较量。李存贤是角抵名手，力大技精，但又不便胜李存 勖，因而没有施展全部本事。李存勖嫌不过瘾，就说：“如能胜我，赏你一 郡。”李存贤听他这么说，就使出真本事，一下子就把李存勖摔倒在地上。 李存勖果然封李存贤为蔚州刺史，还说：“我决不食言。” 宋太祖开宝八年二月，在讲武殿举行殿试。当时有以交卷先后次序定名 次的惯例，王嗣宗和陈识两人恰好同时最先交卷。宋太祖就命两人摔跤以定 名次。于是，两个书生就在讲武殿上拼搏了一番。后来，王嗣宗一把抓住陈 识的帽子，将他按在地上。结果，王嗣宗独占鳌头，高中状元，陈识屈居第 二。多年以后，王嗣宗在耀州节度使任上，就有一位退休官员喝醉了酒当面 嘲笑他：“君以手博得状元耳，何足道也！” 骰子定状元 掷骰子是很流行的赌博方式，但是用掷骰子来确定大事是一种极为荒唐 的事，但是，确实有统治者用掷骰子来决定大事。不难想象，以这种方式来 确定大事者，其必要条件是这是个糊涂蛋皇帝。 在历史上，契丹皇帝辽道宗耶律洪基就是这样的一个糊涂蛋皇帝。 耶律洪基是个骰子迷，关于他曾用掷骰子来决定重大事情的说法有两种 版本，其中第一种版本似乎流传的稍广一些，是他用掷骰子来决定状元。第 二个版本流传不如第一个广，但可信度较高。 辽道宗大安六年(公元1090年)，辽国的科举考试进入了殿试阶段，即由 皇帝亲自主持考试，以决定最后的名次阶段。 考试那天，耶律洪基进殿后，直接跟广大举子说不考文章了，而要用一 种新的方法决出高低。什么方法呢？耶律洪基命令数人一组，分组掷骰子， 谁掷的点数最高，谁就是小组第一。然后，各小组第一再在一起比赛掷骰子 ，如此下去，最后谁在掷骰子上战胜了所有的对手，谁就是当年的状元。虽 然众官员一致反对，但皇帝坚持，于是就这样进行了殿试。 在众位举子当中，一位名叫李俨的人技压群英，夺得了状元。耶律洪基 看了获胜者所掷出来的花色、点数及搭配后，十分高兴，认为具有极好的兆 头。他不但立刻封了李俨一个官，而且赐他“国姓”。 李俨就也姓耶律了 ，从此李俨就以耶律俨的名字出现在辽史中了。 另一种说法是耶律洪基用掷骰子来决定任命谁为大臣。每日处理许多政 事让耶律洪基感到厌倦，但是，一些重要的职务由谁来担任，必须由皇帝亲 自作决定。他“用人不自择，令掷骰子以采胜者官之”，也就是说，他用掷 骰子来决定人选。在众多可能担任重臣的人们中，以耶律俨掷出的点数和花 色搭配最好，耶律洪基最满意，认为有当宰相的兆头，于是任命他管枢密院 。枢密院是辽代掌管军事机密的重要机构。 唐朝末年，在浙江有个大流氓叫董昌，趁黄巢起兵后全国一片混乱，当 上了浙东节度使，被封为郡王。他还要求朝廷封他为越王未遂，于是，他就 在绍兴自称为皇帝，建国叫大越平罗国。民间有诉讼时，这个流氓根本就不 审理(大约是不会审)，让双方掷骰子，谁点数高，谁家的官司就算赢。这样 的糊涂蛋能坐稳皇位吗？一年之后，他的脑袋就被送往京城长安去了。 比较这些可笑的事件，也许第一种情况还情有可原。如果主试的官员们 是尽职尽责的，那么，参加殿试的人员的文章必是全国最好的，在这种情况 下，确定谁是第一，通常是不容易的。有所谓“文无第一，武无第二”的说 法，练武的不服气，打几场看谁胜，写文章却没这么简单的办法。在清代， 最后确定谁是状元时，一般说来，已经无法按文章好坏确定，而是看别的， 比如说，看谁的字写得更好之类。所以，以掷骰子决定谁是状元，虽然可笑 ，但也未必就一定比按别的办法差到哪里去。 不过，其前提条件是来参加殿试的人的水平都高到人们无法确定其高下 时。当时的辽国有没有这样的条件？即使身为汉族后裔，在契丹族为主体的 辽国皇帝的几百年的统治中，还能保持多高的汉族文化传统，是很难说的， 所以，其科举的水平也不能和明清时相比。如果殿试时仍能明显分出高下， 甚至有的人文章中还能挑出毛病，这样做当然是没道理的。何况耶律洪基并 不是因参试人们水平都高，不易分高下才这样做。其原因只是因他自己是个 掷骰子的大“粉丝”，因而绝对荒唐。 至于掷骰子确定谁为大臣，则只能说是更荒谬了。即使大臣候选人水平 都不错，也应各有所长，不该乱点鸳鸯谱。 历史过去了，这些故事，权当一笑吧，相信我们现代应该没有这种糊涂 蛋了。 …… P34-37