12堂文学阅读课(精)

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放谈《红楼梦》诸公案／王蒙 所谓《红楼梦》诸公案，就是指和《红楼梦》有 关的各种争论，现在已成为一个公共的话题。我作为 一个“红迷”，对这些争议有一些自己的看法，但这 些看法基本属于业余爱好。所谓“放谈”，是因为我 对这些问题没有做过科班的研究，只是随便说说。 我知道，关于《红楼梦》的争论有的也很有趣， 清朝有“拥薛”和“拥林”的两位老头，一位说薛宝 钗可爱，一位说林黛玉可爱，争论到最后演变成了肢 体接触。所以，我今天的“放谈”万一不小心触到了 某一学派的观点，或者触到了知识上的“地雷”，我 事先告饶一下，我绝没有赞成哪一派，或者反对哪一 派，只是谈一下自己的看法。要是不小心冒犯了哪位 学者，我愿意再去接受一次知识的启蒙；反过来，如 果我无意中迎合了某个学派的观点，欢迎大家组织“ 专案调查”，我绝没有喝过那个人的酒，也没有收过 红包，我可以用我的身家性命担保。 《红楼梦》的主题 《红楼梦》争论最多的一个问题是：《红楼梦》 的主题到底是什么？这个问题有各种各样的答案，我 就我所知道的，引用一下。一是以王国维为代表的， 运用叔本华的哲学来解释，认为《红楼梦》的主题是 欲望的悲剧，或者说是人生的悲剧。王国维说，《红 楼梦》一书与任何喜剧相反，彻头彻尾是悲剧。叔本 华有“男女之爱是形而上学”的理论，王国维就用这 个理论来介绍《红楼梦》。叔本华认为，人生就是欲 望，而欲望永远没有止境，人生的欲望就像乞丐乞讨 ，得到了一点，不是满足，而是期待更多！ 有人认为，不仅叔本华有这种思想，老庄也有这 种思想。老子曰：“五色乱其目，五味乱其腹。”老 子又曰：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为 善，斯不善已。”得到的越多，产生的不满足会越多 。佛家认为，爱恋生贪欲，贪欲生嗔怨，嗔怨生烦恼 。 林黛玉最爱的是贾宝玉，但是嗔怨最多、烦恼最 多的也是贾宝玉。这样的解释和《好了歌》也是一致 的，歌里唱道：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了 ！古今将相在何方？荒冢一堆草没了……” 王国维认为，《红楼梦》给人最大的教育就是思 想的解脱。但我个人认为，看完《红楼梦》之后，既 得到了解脱，同时也变得更加执着。《红楼梦》说， “好”便是“了”。但《红楼梦》本身有另一面，“ 好”便是“好”，“了”便是“了”。曹雪芹作为一 个没落贵族的后代，描写吃螃蟹、过生日、作诗、元 妃省亲很是欢快，这怎么是“了”呢？何等富贵荣华 啊！“……烈火烹油、鲜花着锦之盛”！所以，从逻 辑上看，《好了歌》并不能让人真正地“了”。“古 今将相在何方，荒冢一堆草没了。”古今将相死后是 荒冢一堆，但活着的时候，依旧是将相啊，活着就要 建功立业！