清华教授的思维训练课：创造力培养

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《晋书·天文志》认为最 早的“盖天说”出现在周代， 它把宇宙描绘成“天圆地方” 的形象：“天圆如张盖，地 方如棋局。”而在《周髀算 经》中，“盖天说”的描述更 具体：大地静止不动，平 直的大地呈正方形，每边 长八十一万里，天与地之 间的距离有八万里，四周 下垂，日月星辰在天穹上 布列旋转。这一直观而形 象的宇宙模型在中国历史 上产生过广泛的影响，“天 圆地方”的观念也因此深深 地融入中国传统文化之中 。 但“盖天说”存在一些问 题：圆形的天和方形的地 怎么衔接？太阳、月亮落 下去后跑到哪里去了？当 然现在我们知道“盖天说”并 不正确，那么为什么古代 人类会有这样的看法呢？ 首先，人们习惯以大地 为基准来判断其他物体的 运动，这样大地自然是静 止不动的。其次，古代人 类活动范围比较小，在平 原地区容易感受到“一马平 川”，因此容易认为大地是 平面，山川河流只是平地 上微小的起伏。 “浑天说”是中国古代另 一种宇宙学说，这一学说 萌芽于战国时代，约公元 前4世纪《慎子》中最早表 述了浑圆的“天”的概念：“ 天体如弹丸，其势斜倚。” 在《隋书·天文志》中这一 模型被表述为“周旋无端， 其形浑浑，故日浑天”，认 为球形的天穹裹着大地。 “浑天说”在汉代成为一 种较完备的宇宙学说。张 衡（78-139）在《浑天仪 注》中，系统地论述“浑天 说”的基本思想：“浑天如鸡 子。天体圆如弹丸，地如 鸡中黄，孤居于内，天大