决定人生的三大学问（人生智慧经典珍藏）

作者简介

华勒思·华特斯（Wllace D.Wattles，1860～1911），美国成功学的开创者，著名的“新思维”思想的先驱。“新思维”思想是美国现代“成功励志学”的基石，其核心内容是：人们可以通过改变自己的思想和心态，最终改变自己的行为和生活。华特斯一生笔耕不辍，写了许多关于财富、健康、成功方面的著作，其中《财富的学问》（The Science of Getting Rich）、《成功的学问》（The Science Of Being Great）、《健康的学问》（The Science of Being Well）是华特斯一生最成功、最著名、影响最深远的三大著作，奠定了美国成功学的基石，对拿破仑·希尔、戴尔·卡耐基、奥格·曼狄诺、罗伯特·舒勒、安东尼·罗宾等世界著名励志大师的思想产生不可估量的影响。

内容简介

有生命的原初物质必定也受制于所有生命的固有法则——极其渴望生 命更加充实，这也是它创造万物的原因所在。你体内的原初物质希望生命 更加充实，因此它希望你能够拥有你所需要的一切。造物主希望你能够致 富。造物主之所以希望你能够致富是因为：如果你拥有众多可以使用的资 源，那么他将可以通过你更加完美地表现自己。如果你对生命资源具有无 限渴求，那么你体内的造物主的生命将会更加充实。 宇宙希望你得到自己想要的一切，大自然会积极配合你的计划，万物 皆为你而生，坚信这是事实。不过，有一个前提，你的目标要与万物体内 的目标相和谐。你必须渴望真实的生命，而非仅仅是渴望感官的满足。生 命是官能的表现，当生命个体能够恰如其分地表现各个官能时——生理、 心理与精神，才算是真正的生命。 你获得财富并非是为了奢侈的生活，那是兽欲的满足，那不是生命。 然而，生理官能的表现却是生命的一部分，任何否定身体冲动的人，都算 不上是正常健康地完美展现生命。你获得财富并非仅仅是为了心理欢愉、 为了获取知识、满足野心、胜过他人或是功成名就。虽然这些都是生命的 组成部分，但是，如果人们仅仅是为了心理欢愉而活，那么他们只拥有一 部分生命，他们的生命永远无法得到完美展现。你致富并非仅仅是为了他 人着想，不要为了救赎人类而迷失自我，致富并非仅仅是为了体验博爱与 奉献的欢愉。灵魂的欢愉只是生命的一部分，灵魂的欢愉并不比其他生命 部分更加完美、更加高尚。 你获得财富是为了能够有吃有喝，为了在适当的时候能够有钱结婚。 获得财富是为了能够将自己置身于美好的事物之中，增长见闻、充实内心 、增加智慧。致富是为了能够爱护他人，多做善行，为了能够更好地帮助 世界寻找真理。 但要记住，极端无私并不比极端自私更加高尚，这两种极端主义都是 错误的。抛弃那种造物主希望你为了他人而自我牺牲的想法，这样做并不 能增加造物主对你的宠爱，造物主并不希望人们如此行事。造物主只希望 人们能够为了自己、为了他人，最大限度地做好自己。最大限度地做好自 己是帮助他人的最好方式。只有通过致富才能最大限度地做好自己，因此 将获取财富视为重中之重的想法，不但正确而且还值得称道。 不过，要记住原初物质的渴望是针对一切生命的，它希望能够提升一 切生命力；它不会缩减任何生命的生命力，因为众生均等，都要追寻财富 与生命力。智慧物质会为你创造条件，但它不会掠夺他人的条件送给你。 你必须丢掉竞争的思想。你是要去创造，而不是要去竞争那些已被创造的 。你不需要抢夺他人的东西。你不需要在做生意时太过苛刻。你不需要欺 骗。你不需要压榨为你工作的人。你不需要觊觎他人的财富，或是对他人 的财富投去渴望的目光。他人拥有的一切你都可以拥有，而且不需要采用 掠夺的方式去拥有。你要成为创造者，而非竞争者，你将会得到自己想要 的一切，但当你得到你想要的东西时，其他人也会获得比从前更多的东西 。 我知道有些人的行为与上述论断截然相反，但依然获取了大量财富， 在此我会稍作解释。富豪之所以非常富有，有时纯粹是因为他们具有非凡 的竞争力；有时是因为他们无意识地将自己与原初物质的伟大目标和活动 相关联，通过工业发展提升了人类全体的生命力。比如洛克菲勒、卡内基 、摩根等人，都是无意识地成为了原初物质的代理人，参与到了生产工业 系统化、组织化的进程中。最终，他们对提升人类全体的生命力做出了极 大的贡献。 他们的时代已经结束了。他们完成了组织生产，随后会由广大群众接 替他们的代理人职位，从事机械产品的配销工作。这些大富豪就如同史前 时代的爬行猛兽，在演化进程中扮演着必要的角色，然而，成就其辉煌的 力量最终会离他们远去。你最好牢记他们从未真正富裕过，根据记录，在 依靠竞争而致富的的阶层中，大部分人的私生活都是极其悲惨且为贫所困 的。通过竞争获取的财富并非理想的财富，而且也不会长久，它们今天属 于你，明天就会属于他人。 记住，如果你要以科学的行事方式致富，那么你必须完全摆脱竞争思 想的束缚。你不应存在供应有限的想法。只要你想到银行家与他人已经控 制并垄断了所有财富，你必须通过法律手段加以制止，或是想到其他类似 想法，那么你已陷入了竞争思想的牢笼，你会随之失去创造的力量，更为 糟糕的是，你可能会阻断已经发起的创造活动。P13-14