法治的细节

作者简介

祖籍江苏无锡，幼年时随父母迁居北京。先后就学于北京市第三十一中学(前身为崇德中学)、西南政法大学法律系、中国人民大学法学院、美国伊利诺伊大学(UIUC)法学院。美国哥伦比亚大学法学院研究学者。现在中美两地从事法学教研和企业投资顾问工作(中国社会科学院法学研究所特聘研究员，北京理工大学兼职教授，纪录片独立制片人，投资公司法律顾问，《中国新闻周刊》、《法制日报一法治周末》专栏作家)。热爱法学写作，不做官样文章，正在尝试用深入浅出、诙谐幽默的文字叙述艰涩枯燥的法律问题，主张客观温和、活泛并人性充沛的写作风格。

内容简介

“到处都是我们的人！” ——谈中国法律职业群体中的关系网 引子：中国语境中的“关系” 据说，有一个来自国内的少女留学生独自一人来到了美国的大 都会纽约，最初她自己还很胆怯，但后来当她看到曼哈顿街上讲中 国话的华人随处可见，顿时胆量就大了很多。她的父亲在北京还非 常担心，打电话过来问道：“女儿，你那儿情况怎么样？”女孩子回答 说：“爸爸，放心吧，到处都是我们的人！” 记得几年前，我回国工作旅行，打算到一个外地城市办件不大 不小的事。临行前，给一个老同学打了电话。老同学在电话里说： “来吧，没问题。这里从政府、人大、政协到公检法工商税务海关外 贸，师兄师妹师姐师弟，到处都是我们的人！” 老同学的爽快回答，让人开心一笑。但不知道为什么，此刻我 脑海里却出现了自己幼年时在那些打日本鬼子的电影里常常看到 的镜头：一个浓眉大眼的八路军游击队长推门进来，掀开水缸就喝 水(也许喝完水还说一句“家乡的水好甜啊！”)，然后抬头问身边的 一个虎头虎脑的游击队员：“外边情况怎么样？”游击队员回答说： “放心吧，队长，到处都是我们的人。” “到处都是我们的人”——俨然是国人人世哲学中的最佳生活 状态。世人皆知，中国人是特别讲究关系和关系网的。几千年的中 国文明史给我们培育并留下了一个近乎难以放弃的遗产：一个超级 人情世故的关系社会。我们的古代先贤们曾经一直在小心翼翼地 寻找着一条既不伤害中国人传统的人情世故，又能恪守法律道德原 则的和美并蓄的途径。在几千年专制皇权政体的巨大阴影中，这种 努力成为儒家礼教治国的重要组成部分。在漫长的自给自足的农 耕文明时代，人们依赖乡村熟人关系社会中的若明若暗的规则，足 以维系社会结构和秩序，尽管这类秩序常常与公平正义无关。 是福是祸暂且勿论，过去一百多年里，特别是最近三十多年中， 虽历尽曲折和坎坷，中国开始从一个封闭落后的农业社会进入了一 个依赖现代科学技术的都市化工业社会和信息社会。同时，古老的 中国几乎别无选择地全面移植、启用了与现代市场经济休戚相关的 西方现代法律制度——包括法院、检察院、现代警察体系、律师、法 学教育以及日趋完善的法律法规。 几千年缓慢发展的文化传统，并没有让这个国家的人们在迅速 接纳电灯、电话、电视、汽车、喷气飞机、电脑、手机和互联网方面产 生障碍；但是，法官、检察官、律师和法学教授这些同样由西方人创 造的法律职业群体类型，自从降生到这块土地之后，就首先遭遇到 一个几乎难以逾越的“中国式陷阱”：超级人情世故的关系社会。 由于这个群体的关系和“关系网”直接关系到社会公平与正义， 无疑需要我们格外关注。 今日中国法律职业群体中的关系江湖 我自己和很多同龄人朋友们，大致属于改革开放以后最初几批 进入法学院读法律的大学生。现在的80后、90后的同学们可能会 觉得我们这代人多少有些幼稚可笑，因为我们总是怀有太多的理想 主义色彩。我至今还清晰地记得，当时我们在大学读书的时候，同 学们一起在电影院看一部名为《冷酷的心》的墨西哥电影。这个电 影结尾有一个法庭辩论的收场戏，剧中的男主人公(被告“魔鬼胡 安”)当庭痛斥以权谋私的检察官，台词非常精彩，上影译制厂配音 演员的配音也很有魅力。同学们看到这个场景时，电影院里掌声雷 动。那一刻，大家在暗自发誓，将来我们毕业以后，也想为冤屈的人 伸张正义，为社会公平实实在在地做些事情。 我们原来很天真地以为，只要我们一年又一年培养出一批又一 批法律人才，制定一个又一个法律法规，设立一个接一个司法机构， 不管将来有没有一个继往开来的领路人，我们都可以昂首阔步走进 一个光辉灿烂的法治新时代了。今天看来，我们的这种想法真是太 幼稚了。 其实，我们严重忽视了一个最基本的道理，这就是“徒法不能自 行”。法律制度归根结底还是要由人，由每一个有七情六欲的自然 人执行，这些人是由普通的俗人组成的，这些人不是天生就不食人 间烟火，这些人是可能结成一个营造腐败的关系网的。颇具讽刺意 味的是，这个腐败关系网中的不少人，恰恰可能就是当年在电影院 里忘情地鼓掌的人们。 P3-5