坎特伯雷故事（精华版）/名著名译插图本

作者简介

乔叟(1340—1400)，英国诗人，英国现代英语和文学的奠基人，有“英国诗歌之父”之称，代表作是《坎特伯雷故事》。

内容简介

伙食经理所讲的乌鸦的故事由此开始 当太阳神费白斯在地上居留的时候，正如古书所载，他是世上最健壮 活泼的青年武士，并且是一个最好的射手。一天派松蛇在阳光下睡觉，他 就将它杀死了；此外他用弓箭立下的许多伟迹，都是可以在书上读到的。 他能吹弹各种管弦乐器，他清朗的歌喉唱起曲调来真能令人神往。就 是希白斯的国王恩菲洪，虽然唱着歌引动砖石，筑起城墙，也还没有费白 斯唱得好，一半也比不上。他又长得俊美，是创世以来惟一的美男子。他 的容貌不用说了。反正世上没有比他更美的人。除此之外，他又举止温雅 ，高贵完善。 费白斯是豪侠之花，在技艺方面自有杀派松蛇的事为证，古书上说他 手中永远带着一张弓。费白斯家中有一只乌鸦，喂在笼里已经很久，教它 讲话，好比一般人教百舌鸟一样。这只乌鸦浑身雪白，像天鹅那般，它能 学得像人一样讲话。它并且唱得十分悦耳，夜莺也比不上它那歌唱的技能 。 费白斯有一个妻，他爱得如命，日夜要为她取乐，向她表示亲爱，却 只有一件事，不瞒你说，他是非常忌妒的，他最怕受人欺辱，因此专心专 意地防范着。当然谁也一样，不过都是枉费心机，怕也无用。一个好妻子 ，心地光明，行动正直，就不该监视；至于一个坏妻子，监视她也是白花 了工夫，守也守不住。我认为花费精力去防范妻子，确是一件愚蠢的事； 古学者也是一样说的。 现在且继续讲我的故事。费白斯尽力求取她的欢心，自以为有他这样 承欢，加上他的一表人材，举止温雅，应该不会有人能取而代之了。可是 ，天知道，这件事是无从预测的，——天生的性情是勉强不来的。以一只 鸟来作比，把它关进笼子，一心一意照护它，喂它饮食，想尽一切好东西 给它享受，把它安置得清洁舒适，即使它的笼子是金制的，十分美观，这 只鸟儿还是万分情愿去吃它的虫，宁可在寒冷荒凉的树林中过它的生活。 它永远要设法跑出笼去；这只鸟的心上只知道要自由。再说一只猫，喂它 乳酪以及嫩肉，铺了锦绸的床榻，而同时让一只鼠跑过墙角下；它立即忘 了乳酪、肉和一切讲究的。东西，它那要吃鼠的欲念盖过了一切。欲念就 在这里控制了一切，嗜好战胜了识别力。一只母狼也是天性最低贱的；它 想找一个伴侣时，它可以收容一只最卑劣的、或是最不顾体面的雄狼。 这些譬喻我都是用来指不忠实的男子而言，——完全不是指女子的！ 因为男子们一旦淫欲横生，他们可以不顾一切，找些比自己妻子卑劣的人 ，不论妻子是如何美貌，如何温存。肉体总爱追求新奇，求乐的事老是不 能和高贵的品德并行得太久。 费白斯确实没有料到任何意外，他为人纯正，因此没有提防；原来在 他的背后她已准备了另一个人，名望在他之下，满不是他的对手，——确 实可惜！这也是常有的事，多少罪孽、多少愁烦，都由此而生。在费白斯 离家的时候，他的妻子就马上叫了她的野男人来。野男人？——这是一个 下流字眼，请你们饶恕我。聪明的柏拉图说过，不妨翻开书一读，他说， 用字和事实必须符合；任何人想照实讲一件事，他所用的文字一定要和实 际动态成为一家人。我是一个粗汉，我只会这样讲，一个贵妇而不贞，和 一个穷家妇女是没有什么区别的，——如果她们都不知自好——一个上等 妇人就被称为她情郎的意中人；而这里一个妇女，因为她穷，就可以被叫 做他的姘妇。上帝知道，我的好朋友，人们却把这两种女子看得一样卑贱 。 一个篡位的暴君和一个罪犯或流贼之间，我说也是一样，并无分别。 这个说法曾有人对亚历山大讲过，那定义是这样的：由于暴君拥有权势， 他可以吩咐他手下的人去杀人放火，镇压一切，因而他就被尊为首领；由 于亡命之徒只有一小队人，为害不大，烧杀不多，于是人们就叫他为贼寇 压徒。不过，我不是一个读书人，无从引用书中名言，我也就不絮叨了， 现在回到故事上来。 当费白斯的这个轻薄妻子叫了野情人来的时候，那只白乌鸦在笼里看 得清楚，却一言不发。等到费白斯回来后，乌鸦就唱道，“奸妇——之夫 ！奸妇——之夫！” “什么，乌鸦？”费白斯道。“你唱的什么歌？你原来老是唱得很好 听的，不是吗？可是，这是一支什么歌曲呀？” “天知道，”它道，“我没有唱错。费白斯，你虽正直、俊美、高贵 、善唱，并且看守得很紧，可是你的眼睛竟被一个卑微的人蒙蔽住了，他 远比不上你，简直就像是一只小蚊虫，啊！。我却亲眼看见他在你床上和 你的妻同睡的。”何用多说呢？乌鸦举出证据，他听了好不刺心，乌鸦更 毫无忌惮地说他的妻如何通奸，使他受损害和羞辱；它一再地说它的眼睛 没有看错。 费白斯转过身去，觉得心房都要爆裂。于是拉起了弓，上了箭，一怒 之下就把妻子射死。这一幕就如此结局，没有可以多说的了。他在悲愤之 余，把自己的乐器、竖琴和琵琶，一起摔破；他的弓箭也都折断。然后他 对乌鸦道，“叛徒，你那蜴子般的舌尖使我一时失去了理智。呀，我生何 不幸！我为何不死？啊，亲爱的妻子，快乐之宝，你一向是对我忠诚不变 的，现在你却死了，脸无血色了，你是无辜的，我敢发誓！啊，我这卤莽 的手，我错杀了你！啊，混乱的脑筋，啊，不可控制的忿怒，无情地杀了 无辜的人！啊，荒谬的猜疑，那识别的性能哪里去了？愿世上人当心，不 可卤莽从事，没有确凿的证据时，不可轻信浮言；没有洞悉原委时，不可 随意下手；千万不可凭空怀疑，不加思索，而泄一时之愤。呀，许多人都 因暴怒而闯了大祸，以致无法收拾。呀，我忧痛已极，惟有一死罢了。” 他对乌鸦道，“你这害人的东西，为了你乱说话，我要向你报复！你 曾同夜莺一样能唱；现在你将放弃你的歌喉，你将抛开你周身的白羽毛， 你将永远不能说话。这才是对叛逆者的酬报；你和你的后代将永远长着黑 毛，永远叫不出悦耳的音，永远在风雨之前聒噪，这样来纪念你是如何害 我杀死了我的妻子。” 他上去擒住乌鸦，拔出它每一根白羽毛，把它变成全黑，剥夺了它歌 唱和讲话的技能，摔出门外，送给了魔鬼！从此之后，世上所有的乌鸦都 变为全身黑色了。 各位，我劝大家以此事为戒，听我说来：你们在一生之中决不可对人 说他的妻子水性杨花，他会恨你入骨的。贤者有言，所罗门先生诫人守口 如瓶，不过我已说过我没有读过书。我听见我的老母教导过我，说道，“ 我的儿子，上天作证，你不要忘了乌鸦的事！儿子，守住你的口舌就守住 了你的朋友。害人的舌尖比魔鬼还恶毒；儿子，人们碰到魔鬼还可祝福自 己，不受他的伤害。儿子，上帝仁慈为怀，特地在舌头外面筑起一排牙齿 ，两瓣嘴唇，好让人们在开口讲话之前多加考虑。儿子，学者们说的，话 讲多了常常惹祸上身；而慎言的人就不会遭厄受害。儿子，除非你勤于赞 颂上帝，否则无论何时都该约束你的舌尖。第一个美德，儿子，你如愿学 习，就是看守住你的舌头；孩子们都应自小学起。儿子，如果只讲三句话 就够了，讲到第四句就会有害；这也是老年人告诉我的。话多了，罪恶就 跟着来了。你知道一个卤莽的舌头是怎样动作的吗？它就像一把快刀，可 以割断人臂，我的好儿子，舌尖也就是那样割断友谊。一个喋喋不休之人 是对上帝犯罪的；你尽可读那聪明的所罗门，读大卫的诗篇，读辛尼加。 儿子，不要讲话，只要点头就够了。你若听见人家在胡说乱道，你就装着 没有听见，说你聋了。法兰德斯人有句名言道：愿不愿听由你，少说话可 以多休息。儿子，你若没有讲人家的坏话，你就不怕被人家害；而讲话不 小心的人，我看他就收不回他的话了。一句话说出了口，就出去了；由你 如何后悔，这句话好歹不再回头。把一件要后悔的事讲给人听了，你就成 为他手下的俘虏。我的儿子，当心，不要做传递消息的人，不管是真是假 。你走到哪里，不论高低，守住你的口舌，记取乌鸦的故事，不要忘了。 ” 伙食经理所讲的乌鸦的故事完 P303-306