扬州玉雕/符号江苏口袋本

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一 中国文化里的“玉” 在中国文化里，“玉”总是和美好的事物联系在一起 ，比如“玉树临风”“冰清玉洁”“温润如玉”“如花似 玉”……从神玉文化，到礼玉文化，再到德玉文化，玉文 化成为中华文化不可缺少的一部分。无论是将玉奉若神明 ，还是比德于玉，抑或作为祥瑞之征、美之所向，玉长期 以来一直维系着中国人心中特别美好的部分。中国人很早 就发现了“石之美者”，之后，玉的范畴慢慢缩小，但对 玉的尊崇与使用，却一直没有中断。这在世界各国历史上 独树一帜。 二 玉石分化 对玉材的界定，经过了一个由宽泛到窄小的过程。最 初“玉”，是指宽阔的“石之美者”，既包括狭义的“玉 ”，也包括其他美丽的石头，比如珉、玛瑙、玉髓、水晶 、燧石、黑耀石、松石等彩石；到了新石器时代中期至晚 期的红山文化（图1.1）、良渚文化（图1.2）以及齐家文 化时期（图1.3），玉材缩小为殉圩琪、瑶琨、球琳；经夏 商两代的筛选，到了周代，珣玗琪、瑶琨、球琳三大玉材 中的球琳（又被称为昆山之玉，即和田玉），被奉为真玉 ，珣玗琪、瑶琨则屈居于其下。在之后2000多年的历史上 ，和田玉一直被认定为玉中上品。 三 玉雕 虽然在玉器史上存在着文素之争，但是琢玉、碾玉毕 竟占据着主流的地位。《礼记》中云：“玉不琢，不成器 。”孟子云“必使玉人雕琢之”。唐太宗说：“玉虽有美 质，在于石问，不值良工琢磨，与瓦砾不别。” 制玉的过程“雕玉”，是现在的说法，古人一般说是 “琢玉”，所谓“玉不琢，不成器”。《说文》琢，治玉 也。古代玉器，不是雕刻出来的，而是利用硬度高于玉的 刚玉砂、石榴子石等“他山之石”作为“解土砂”，辅以 水来碾磨玉石，琢制而成。所以，对占代制玉不应叫雕玉 ，而称治玉、理玉，或是琢玉、碾玉。 玉雕在中国有着悠久的传统。中国的玉雕作品在国际 上也享有崇高声誉。 四 玉雕文化 1.早期的玉雕文化来自东部，而非中原。早期的玉文 化可以分为三大板块： （1）东夷玉文化板块 距今10000—5000年，分布在今东北三省、内蒙古东 部、河北、山东及江苏北部，以红山文化为代表。玉材多 为殉玗琪，代表性玉雕有块、匕、勾云形器、箍形器、圆 孔边刃器、龙等（图1.4、图1.5）。 （2）淮夷玉文化板块 距今5：300年左右，分布在今安徽、江苏南部等地， 以凌家滩遗址为代表。玉的成分为透闪石。代表性玉雕有 觋像、龟壳、长方形片饰等（图1.6）。 （3）东越玉文化板块 距今5500—4300年，分布在今江苏、浙江太湖地区为 主，以良渚文化为代表。玉材以瑶琨为主，代表性玉雕有 璧、琮、钺、三又形器、璜、梳背、锥形器、串饰等（图