瓦尔登湖(世界上最修心的地方)

作者简介

亨利·戴维·梭罗(1817-1862)，19世纪中期美国最具世界影响力的作家、哲学家，美国超验主义运动的代表人物。梭罗对工业文明、喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性心怀忧虑，他认为人类只有过简单淳朴的生活，才能享受到内心的轻松和愉悦。为此，他进入大自然进行探索，同时四处远游，以寻求生命之美和自然之光。他于1845年春在老家康科德城的瓦尔德湖边建一座木屋，过起自耕自食的生活，并在那里写下了举世名著《瓦尔湖》。书记录了作者隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融，在田园生活中感知自然、重塑自我的奇异历程，它与《圣经》等作品同时被称为“塑造读者人生的25部首选经典”。

内容简介

衣着的用途 我认为瓦尔登湖会是个做生意的好地方，不单单 是因为那里有铁路和 贮冰业；这里还有很多的便利，或许我不应该把它泄 露出来；这是一个优 良的港口，是一个好基地。没有涅瓦河区那样的沼泽 需要填埋；虽然到处 都得去打桩加固。据说，涅瓦河涨水时，流来的冰块 趁着西风能把圣彼得 堡从大地的表面上冲走。 在没有充分资金的前提下，我的生意先开张了， 所以我总在想能够 从什么地方获得这种每个企业都不可缺少东西。说到 实际问题，就先说衣 服吧，我们买衣服，常常是由追求新奇的心理所引导 的，还要参考别人的 眼光，而很少考虑这些衣服的使用价值。那些工人穿 衣服的目的有两个： 第一是保暖，第二是为了遮体，不至于赤身裸体地行 走。现在，他可以判 断一下，有多少必需的重要工作可以完成，而不必再 添置什么新衣服。国 王和王后的每一件衣服都只穿一次，虽然有私人设计 师专门负责此事，但 是他们却体会不到穿上合身衣服的那种愉悦感。他们 不过是衣服架子罢 了。我们的着装已经成为我们身体的一部分，彰显着 穿衣人的性格，直到 很破旧了也舍不得丢掉它们，否则，正如抛弃我们的 躯体那样，总是感到 恋恋不舍，仿佛想给他诊治一下。在我眼中，人并不 会因为穿了有补丁的 衣服就变得卑微；但我也知道，一般人总是为了穿着 人时，至少是整洁， 不能有补丁而费尽心思，至于他们有无健全的心智则 从不在乎。其实，即 使衣服破了不补，所暴露的最大缺点也不过是没有想 到小洞会变成大洞。 有时我用这样的方法来测验我的朋友们，谁肯把膝盖 以上有补丁的，或者 只是破了两条缝的衣服穿在身上？大多数人都不愿自 毁形象。他们宁可跛 了一条腿进城，也不肯穿着破裤子去。一位绅士不小 心腿部被碰伤是很平 常的事，这是有办法补救的；如果裤子也因同样的事 情被弄破了，就很难 补救；因为人们关心的并不是真正应该敬重的东西， 而是关心那些受人尊 敬的东西。我们认识的人屈指可数，我们认识的衣服 和裤子却多如牛毛。 你给稻草人穿上你比较时髦的衣服，你自己不穿衣服 站在它旁边，哪一个 经过的人不马上就向稻草人致敬呢？那天，我经过一 片玉米地，就在那个 挂着衣帽的木桩旁边，我一眼就认出了那个农田的主 人。与上一次看见他 相比，由于风吹雨打，他显得憔悴了一些。我听说过 ，一条狗看见穿戴整 齐的人经过它主人的家门口就会冲着他们吠叫，却很 容易被一个裸体的窃 贼制服，一声不吭。这真是一个有趣的问题，没有剥 去衣服的话，你能否 在一群文明人中间肯定地指出谁最尊贵？斐斐夫人在 她周游世界的旅行 中，来到了俄罗斯的亚洲部分，要去谒见当地长官的 时候，她觉得不能再 穿旅行服装了，因为她“现在是在一个文明国度里， 在那里，人们会根据 衣服来评价人的”。即使在我们这号称民主的新英格 兰各个城镇中，如果 有人突然发了大财，穿得讲究，就会受到众人的敬仰 。 一个找到新工作的人，其实并不一定要穿着新衣 服上班。一个英雄 穿旧鞋子的时间倒要比他的侍从穿它们的时间长—— 如果说英雄也有侍 从的话，赤脚的历史比穿鞋子更加悠久了，而英雄是 可以赤脚的。只有那 些赴晚宴和到立法院去的人才必须穿上新衣服，而且 他们一套套不停地 换，正如那些地方的人换了一拨又一拨。可是，如果 穿上我的短上衣、 裤子和鞋子，戴上我的帽子，便可以做礼拜的话，这 些也就足够了，不 是吗？谁会注意到他的破衣服——真的已经破敝不堪 了，就是送给一个 苦孩子也不能算是善举，说不定那孩子还要拿它转送 给一个比他更苦的 人，那人倒也可以说是个富有的人，因为他几乎一无 所有还可以照样过日 子。我说你得当心那些必须穿新衣服的事业，而不必 提防那些穿新衣服 的人。如果没有新的人，新衣服怎么能做得合身？如 果你有什么事情要 做，不妨穿上旧衣服试试看。人之所需，并不是要做 些事，而是要有所作 为，或是说，是要做出成就来。也许我们根本就没有 必要添置新衣服，不 论旧衣服已如何不堪，除非我们已经有了新的事业， 或者说，已向着新 的航向起航了，我们这古老的躯壳里已有着新的生机 了，那时若还是穿 着旧衣服我行我素，便有旧瓶装新酒之感了。人之换 衣服，如同飞禽根 据季节更换羽毛，必然是生命之中一个重大的转折。 潜鸟躲到僻静的池 塘边去脱毛，蛇蜕皮、蛹虫出茧，都是内心里不断扩 展着的结果；衣服 不过是我们的最外面的表皮，抑或说是尘世之烦恼而 已。要不然我们就 发现我们在伪装下前行，到头来不可避免地将被人类 及我们自己的看法 所唾弃。 我们穿上一件件衣服，好像我们是外生植物一样 ，靠外加物才能 够生长。穿在我们最外面的，常常是轻薄花俏的衣服 ，那是我们的表 皮，或者说，假皮，并不是我们的生命的一部分，随 便在哪儿扯下一块 儿也并不会致命；我们经常穿着的、较厚的衣服，是 我们的细胞壁，或 者说，皮层；我们的衬衣可是我们的韧皮，或者说， 是真皮，剥下来的 话，不会连皮带肉，伤及身体。我相信所有的物种， 在特定的季节里都 穿着类似衬衣的东西。一个人若能穿得这样简单，他 就能在黑暗中摸到 自己，而他的生活在各方面都很密实，有备而无恐， 即使敌人占领了城 市，他也能像古代哲学家一样，若无其事地空手徒步 出城。一件厚衣 服，大体抵得上三件薄的衣服，人们可以根据自己的 情况买到物美价廉 的衣服，5美元买一件厚厚的上衣，它可以穿上好几 年，2美元买一条厚 厚的长裤，1美元半买一双牛皮靴，25美分买一顶夏 天的帽子，65美分买 一顶冬天的帽子，或许还可以花上一笔更少的钱，自 己在家里制一顶更 好的帽子，那穿上了这样一套靠自己辛勤劳动赚来的 衣服…… P14-16