心生喜悦——遇见全新自我的心灵觉醒

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别让物质进步遮蔽了生命的真实 我们都在追逐各种物质，当今世界对物质 增长的追求，主要是西方工业革命促使物质财富 大幅增加的结果。西方的态度是关注“拥有”， 而不是关注“存在”。 1933年诺贝尔物理学奖得主埃尔温·薛定 谔曾说：“通过科学所能描绘出的世界景象是非 常不完整的。它提供了许多信息，也将我们的经 验梳理成非常整齐的秩序，但是关于一切与我们 心灵相近的，一切对我们真正重要的，它的沉默 是可怕的。” 哲学一直以来有两种层面，一种是科学的 层面，另一种是智慧的层面，即如何发掘生命的 意义，甚至生命之外的意义。直到笛卡尔的时代 ，哲学的这两种层面仍然存在，近200多年西方 哲学思想的发展在《僧侣与哲学家》的作者之一 马修·理查德看来，却是迈向失败的开始。斯宾 诺莎的哲学是科学与智慧这两种层面最后一次的 融合，之后在西方便再也看不到这种融合了。 从18世纪开始，智慧问题被转移到政治领 域，又迎来了轰轰烈烈的工业革命，其带来的丰 富物质开始更深层地蒙蔽住我们的心灵。 西方的“物质至上、技术至上”思想走向 了极端，他们将全部能力都贡献给物质的进步， 完全忘记了物质的进步本身其实是没有多大意义 的，它无法引导我们到任何地方，最后只能进入 无意义的生活。 西方有关工业、商业、社会运转的高效率 ，以及所谓科学的大突破，不过是微不足道的成 果而已。在心灵面前，我们缺乏对其最基础的关 注与认识。这是普通大众迷惑不止，更加苦恼的 根本。 可以看到，物质的进步并没有为我们带来 宁静，并没有让我们觉知到真理。当我们由于生 活的压力，不得不在午夜、周末加班时，还能说 我们的心灵是自由的吗？物质是人们外在的追求 ，属于身外之物。不要让物质的进步阻挡了我们 心灵的自由，我们要追着自由前行。 由于对物质的过多追求，我们被这个世界 上的很多东西束缚着，不得不随着这个世界的节 奏前进。享乐、财产、名誉等带来的是一种令人 永无止境的迷惑。我们要清醒地认识到，生活真 正的目标在于不能变成感官世界的奴隶，不再因 它们而受苦，不再像飞蛾扑火般被火吸引，最后 却又被火烧死。 通常，我们走路只是为了尽快地到达某处 ，吃饭只是为了填饱肚子，工作只是为了生产等 。但是，我们要知道：如果我们居住在一个一切 活动都蕴含着心灵生活的社会中，那么最普通的 行为也蕴含着丰富的意义。