隋唐定局/易中天中华史

作者简介

易中天，1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。在易中天看来，《二十四史》基本上是“帝王家谱”，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此，他认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们“不知道和想知道”的历史。 已出版作品：《易中天文集》（1－16卷），《易中天中华史》（总序、1－12卷）。

内容简介

第二帝国 跟之前那动乱的四百年一样，创造了世界性文 明的隋唐也是由一系列阴谋和杀戮开场的。隋文帝 杨坚杀了北周的皇帝和皇族，隋炀帝杨广和唐太宗 李世民则杀了自己的哥哥(唐太宗还杀了弟弟)。此 外，隋文帝杨坚是否死在隋炀帝杨广手上虽尚无定 论，但杨广被亲信和亲兵所杀则确凿无疑。 所谓青史，斑斑血迹。 然而在这片血染的土地上，开出的却是绚烂无 比的文明之花。几乎所有人都承认，大唐毋庸置疑 地代表着中华的鼎盛与辉煌，因此有理由成为我们 民族的标志性符号或者代名词。比方说，海外华人 的聚集区被叫做唐人街，某种中国特色的服装则被 称为唐装，尽管那样式与大唐毫不相干。 与之相对应的，是隋往往被遗忘。 就算记得住，也只有炀帝的“昏暴”。 昏暴是唐人对杨广的盖棺论定。在此之前，杨 广其实是有谥号的：明皇帝。也有庙号：隋世祖。 可惜这两个体面的称号系由隋帝国的洛阳留守政权 所给出，因此很快就被新建立的唐王朝推翻，改谥 为炀。 从此，他被叫做隋炀帝。 这是差得不能再差的恶评。依照《谥法》，炀 的意思有三种：好内远礼(贪恋女色不遵礼法)，去 礼远众(破坏礼制背弃公众)，逆天虐民(违背天理虐 待人民)。有前两条就是昏，有后一条则是暴。根据 后世的描述、演绎和普遍看法，杨广大约是兼而有 之，既昏又暴。 不知道李渊他们为什么要如此评价杨广。没错 ，为了证明改朝换代的合理性，新政权往往要把前 朝或末世说得一团漆黑。这已经几乎是所有短命王 朝或亡国之君难以逃脱的宿命。然而，其他那些末 代君主，得到的谥号大多马马虎虎还过得去，跟杨 广一样声名狼藉的只有夏桀和殷纣：贼人多杀日桀 ，残义损善日纣，简直就是十恶不赦。 更让杨广难堪的是，炀，原本是他送给陈朝后 主陈叔宝的谥号。这对于那位声色犬马的昏君倒是 恰如其分。不要忘记，那家伙不但在即位之后只知 道醉生梦死，便是在做俘虏时怀里也抱着两个漂亮 女人。 把这个谥号送给陈叔宝的杨广，也有资格作出 这样的历史评价。因为他不但是隋王朝第二任皇帝 ，也是当年灭陈部队的大元帅，亲眼目睹了陈叔宝 的荒淫无耻和昏庸无能。只不过，杨广做梦都想不 到，他的下场会更惨，送给陈叔宝的恶谥也会落到 自己的头上。唐人甚至说，两位炀皇帝相逢于九泉 ，恐怕不合适再讨论《玉树后庭花》了吧？ 这真是莫大的讽刺。 可惜，历史从来就是由胜利者书写的，我们也 只能管杨广叫隋炀帝。问题在于，他真有那么不堪 \\\\\\\"　经历了近四百年的动荡和分裂之后，中华大地在隋唐两代重归一统。从此，中华帝国进入鼎盛期和成熟期，一气呵成而为唐宋元明清。那么，隋唐是怎样的帝国和王朝？他们为后世奠定了怎样的局面？他们创造的文明为什么是影响世界的？这种创新给我们的启迪又该是什么？ 　　易中天中华史《隋唐定局》，以全球视野、现代史观、依据权威可靠的历史文献，以经典的易中天式解读，直观精致的手绘插图，让您有种置身历史现场的真实感受。 　　易中天中华史，\\\\\\\"\\\\\\\"三千七百年以来，我们的命运和选择。\\\\\\\"\\\\\\\" 　　2013年，学者易中天计划用5-8年时间，以毕生学术功力，写成一部更适合当今国人的中华通史，全书24卷，具有独特的六大价值： 　　1.科学态度 　　尊重历史事实，语出有据；独特的现代史观，带来深度的思想交流。 　　2.全球视野 　　站在全球视野，在与世界其他文明的比较中，发掘中华文明的独特价值。 　　3.现场直播 　　不是枯燥讲史，而是一场历史的\\\\\\\"\\\\\\\"现场直播\\\\\\\"\\\\\\\"。 　　4.轻松好读 　　易中天的易式风格贯穿全文，适合全年龄段。 　　5.逻辑清晰 　　复杂的历史人物、真实的历史事件多角度呈现。 　　6.手绘插图 　　新增精美插图，从历史场景到文物证据，重现历史。\\\\\\\"