曾国藩家书/曾国藩智慧经典丛书

作者简介

曾国藩，晚清名臣，清朝战略家、政治家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。著有《治学论道之经》《持家教子之术》《冰鉴》《曾文正公全集》《曾国藩家书》等作品。

内容简介

四位老弟足下： 估计九弟的行程，这时应该是到家了。从在任丘 发了上封信后，直到**没接到第二封信，十分挂念 。不知一路上艰苦危险否？四弟、六弟参加院试，估 计这时应有信来，而信差久不见来，实在是翘首以盼 。 我身体和九弟在京时一样，总是为耳鸣而苦恼。 请教吴竹如，说是只有静养，不是药物所能解决的。 而近来应酬**比**多，我又性情浮躁，怎么能静 下来休养？打算搬进内城住，可以节省一半不必要往 返的路程，现在还没有合适的房子。 我时时自悔自己的言行，可总不能改过自新。九 弟回老家以后，我定下刚*读经、柔*读史的计划。 可读着经常懒散不沉着。读《后汉书》，现已用红笔 圈点过八本，虽然全都记不住，但比起去年读《前汉 书》，领会较深刻。九月十一*起在一起习功课的人 商定每次写一篇文章作一首诗，就在**申刻用白折 写好。我的文、诗都为大家所赞赏，然而我在八股文 方面无真才实学，虽然感谢各位先生的赞扬好意，实 则越听越觉得惭愧。等下次信差来，可带几篇课文回 家。我待在家里懒得为考核在职官作准备，就借此机 会练练笔头，或许也不至临场发慌吧。 吴竹如近*往来极密，来了就交谈一整天，说的 都是有关身心**的大道理。他说有个叫窦兰泉的人 （名坊，云南人），学问很有见解而又*是朴实。窦 也知道我，现在还没有机会见一面。竹如支持我搬进 城住，城内镜海先生可以当老师，倭艮峰先生、窦兰 泉先生可以为朋友，有师友推着，就是懦夫也会立志 。我想朱子说过做学问好比熬肉，先必须用猛火煮， 然后用慢火温。我生平工夫，全未用猛火煮过，虽稍 有见识，也是从悟境中得来的。偶尔用功，也不过是 兴趣而已，就好比没开锅的汤，用慢火温着，会愈煮 愈不熟。于是急着想搬进城内，摒除一切杂事，从事 于克己之学。镜海、艮峰两先生也劝我快搬；而住在 城外的朋友，我也有几位是常想见面的，如邵蕙西、 吴子序、何子贞、陈岱云等。 蕙西说过：“‘与周公瑾交，如饮醇醪’，我两 人颇有此风味。”每次见面就长谈舍不得离开。子序 的为人，我至今不能说出是好还是不好，但他的见识 *大也*精，曾教导我说：“用功好比挖井，与其挖 好几口井而都不出水，为什么不看中一口，力求挖出 水来，而用之不竭呢？”这话正说到我的病根上。我 正是所谓挖井多但都不出水的那种人。 何子贞与我讲书法很谈得来，说我“真知大源， 断不可暴弃”。我常说天下万事万理皆出于乾坤二卦 ，就以书法论之：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通， 潜心内转，此乾道也；结构精巧，向背有法，长短合 度，此坤道也。凡乾以神气言，凡坤以形质言。礼乐 不可斯须去身，即此道也。乐本于乾，礼本于坤。写 字悠然自得发自内心的人，是得到了乐的韵意；写字 丝丝入扣转折合法的人，是得到了礼的含义。偶然与 子贞说到这些，子贞深深体会到是这样，并说他生平 所追求的，全在于这些。 陈岱云与我处处痛痒相关，这是九弟知道的。 写到此，接到家中来信。得悉四弟、六弟未得入 学，心情不好。科举功名，能否得到，是早是晚，这 也是由前世缘分定下的，丝毫不能勉强。我们读书， 只是为了两件事：一是增进自己的道德修养，追求诚 实正直修身齐家治天下的道理，以无愧于此生；二是 修习学业的事情，*守学习记忆诵读词章的方法，以 图自卫其身。增进道德的事一时难以说清，至于修业 以自强自立，吾请言之： 要想自强自立*重要的莫过于求生存了。农民、 工人、商人，这都是以劳力而求生存的入；士，则是 以“劳心”来求生存的。因此，人或者在朝廷做官， 或者在乡间教书，或者是管理民众的小吏，或者是出 谋划策的幕僚，不管是劳力还是劳心，都是兢兢业业 于他所从事的职业，才能够问心无愧地生活。科举功 名，是做官的阶梯，这也需要兢兢业业的精神，将来 才不至于尸位素餐，而后实至名归，获得功名，这才 问心无愧。科举能’不能中，这全是由老天爷做主， 不是个人所能左右的；学业精不精，则**由自己做 主。我还没有见过学业高明，可总是不能生存的。农 民如果真是花力气种田，虽是饥荒年月也会有收获； 商人如果真有奇货可居，虽是行情不利也会买卖兴隆 ；士人如果真能精通其学业，谁见过终生不得科举功 名的呢？就算终生不能中举做官，又岂能没有别的路 可以谋生呢？故而只是担心自己的学业还不那么精通 。 想求精通学业，也没别的办法，也就是要专心致 志而已。俗话说：“艺多不养身”，就是说做学问不 专心一意。我挖了许多井却喝不到水，就是因为有不 专心致志的毛病，诸位弟弟总须力图专业。比如九弟 有志于书法，自然也不必别的一点都不学，但每天练 字的工夫，是断不可不提起精神来做的，如此随时随 事，都会有所感触省悟。四弟、六弟，我不知你们对 什么有兴趣？如果有志学习经书，则必须专守一经； 如果志在作制义，则必须专看一家文稿；如果志在作 古文，则必须看熟一家文集。作各体诗道理也一样， 作试帖也是如此，万不可以兼营并骛，那样则必会一 无所能。切嘱切嘱！千万千万！ 以后写信来，诸弟若各有专*的学业，务须写明 告诉我。写得愈详细愈好，哪怕是长篇累牍也没关系 。这样我看了信，就能知道诸弟的志向与识见。凡是 专*一门的人，必有心得，也必能提出问题，各位弟 弟有心得，可以告我共赏之；有疑义，可以问我一起 分析。书信写得很详明，则四千里外兄弟不啻共处一 室，这是何等的乐趣！ 我生平于天地君亲师几伦中，只有兄弟一伦抱愧 *深。父亲把他所知道的尽可能教给了我，而我却不 能以我所知道的尽可能教给诸位弟弟，真是不孝之大 者也。九弟在京年余，进步不多，每一念及，无地自 容。以后给诸弟写信，总用此格纸，诸弟*好保留下 来，每年装订成册。这样的好处，千万不可忽略。诸 弟写信寄我，也*好用一色格纸，以便装订。 谢果堂先生离京后，来过信并附诗二首。先生年 已六十有余，名望很高，与我见面，却能彼此倾心交 谈，分别后又拳拳不忘，可见老一辈爱才之心。现将 他的诗并我和的诗附阅，传播里中，使大家都知道这 位老先生是位大君子。 我有大铜尺一方，几次都没找到，是不是九弟带 回去了？往年寄回家的黄芽白菜籽，家里种了还好吗 ？在省城里已买下漆了吗？漆匠用的是谁？来信时还 请详告。 P13-15