中国历史笔记通论/青海民族大学民族学博士点建设文库

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中国是文献大国，文字 史料十分丰富。在浩若烟海 的文献中，历史笔记也蔚为 壮观。从性质上说，它具有 补他书之阙、详他书之略的 作用，可以充实人们对中国 历史的认识。 1．“笔记”释义 笔记滥觞于汉代，成型 于六朝，发展于唐宋，大盛 于明清，赓续于民国。“笔 记”一词，始于六朝。顾名 思义，早先是说执笔记述； 后来，含义有所拓展，而又 主要有三—— 一是说书文有“韵”“散”之 分。南梁刘勰说：“今之常 言，有文有笔，以为无韵者 笔也，有韵者文也。夫文以 足言，理兼诗书；别目两名 ，自近代耳。颜延年以为笔 之为体，言之为文也；经典 则言而非笔，传记则笔而非 言。请夺彼矛，还攻其椐矣 。何者？易之文言，岂非言 文？若笔不言文，不得云经 典非笔矣……予以为发口为 言，属笔日翰，常道日经， 述经日传。”即有韵的散文 叫“文”，与之相对的散文叫 “笔”。他还说：“路粹杨修 ，颇怀笔记之工；丁仪邯郸 ，亦含论述之美”，“温太真 之笔记，循理而清通”。路 粹、杨修、丁仪、邯郸和温 太真这些人，是魏晋之际的 名士，刘勰于文中称赞他们 擅长文辞和辩驳。很明显， 他所提到的“笔记”，还没有 视同于一种文体。 二是一种以随笔记录为 主的书文。与刘勰同时代的 王僧孺，于《太常敬子任府 君传》云：“辞赋极其精深 ，笔记尤尽典实。”不难看 出，王氏把“笔记”和“辞赋” 对比，倒是有些考究文体的 意味了。在《南齐书》中， 也有“笔记贱伎，非杀活所 待；开劝小说，非否判所寄