时间箭头/语文素养读本丛书

作者简介

内容简介

这七人中，脾气各有不同。嵇阮二人的脾气都很大； 阮籍老年时改得很好，嵇康就始终都是极坏的。 阮年青时，对于访他的人有加以青眼和白眼的分别。 白眼大概是全然看不见眸子的，恐怕要练习很久才能够。 青眼我会装，白眼我却装不好。 后来阮籍竟做到“口不臧否人物”的地步，嵇康却全 不改变。结果阮得终其天年，而嵇竟丧于司马氏之手，与 孔融何晏等一样，遭了不幸的杀害。这大概是因为吃药和 吃酒之分的缘故：吃药可以成仙，仙是可以骄视俗人的； 饮酒不会成仙，所以敷衍了事。 他们的态度，大抵是饮酒时衣服不穿，帽也不戴。若 在平时，有这种状态，我们就说无礼，但他们就不同。居 丧时不一定按例哭泣；子之于父，是不能提父的名，但在 竹林名士**人中，子都会叫父的名号。旧传下来的礼教 ，竹林名士是不承认的。即如刘伶——他曾做过一篇《酒 德颂》，谁都知道——他是不承认世界上从前规定的道理 的，曾经有这样的事，有一次有客见他，他不穿衣服。人 责问他；他答人说，天地是我的房屋，房屋就是我的衣服 ，你们为什么进我的裤子中来？至于阮籍，就*甚了，他 连上下古今也不承认，在《大人先生传》里有说：“天地 解兮六合开，星辰陨兮*月颓，我腾而上将何怀？”他的 意思是天地神仙，都是无意义，一切都不要，所以他觉得 世上的道理不必争，神仙也不足信，既然一切都是虚无， 所以他便沉湎于酒了。然而他还有一个原因，就是他的饮 酒不独由于他的思想，大半倒在环境。其时司马氏已想篡 位，而阮籍名声很大，所以他讲话就极难，只好多饮酒， 少讲话，而且即使讲话讲错了，也可以借醉得到人的原谅 。只要看有一次司马懿求和阮籍结亲，而阮籍一醉就是两 个月，没有提出的机会，就可以知道了。 阮籍作文章和诗都很好，他的诗文虽然也慷慨激昂， 但许多意思都是隐而不显的。宋的颜延之已经说不大能懂 ，我们现在自然*很难看得懂他的诗了。他诗里也说神仙 ，但他其实是不相信的。嵇康的论文，比阮籍*好，思想 新颖，往往与古时旧说反对。孔子说：“学而时习之，不 亦说乎？”嵇康做的《难自然好学论》，却道，人是并不 好学的，假如一个人可以不做事而又有饭吃，就随便闲游 不喜欢读书了，所以现在人之好学，是由于习惯和不得已 。还有管叔蔡叔，是疑心周公，率殷民叛，因而被诛，一 向**为坏人的。而嵇康做的《管蔡论》，就也反对历代 传下来的意思，说这两个人是忠臣，他们的怀疑周公，是 因为地方相距太远，消息不灵通。 但*引起许多人的注意，而且于生命有危险的，是《 与山巨源*交书》中的“非汤武而薄周孔”。司马懿因这 篇文章，就将嵇康杀了。非薄了汤武周孔，在现时代是不 要紧的，但在当时却关系非小。汤武是以武定天下的；周 公是辅成王的；孔子是祖述尧舜，而尧舜是禅让天下的。 嵇康都说不好，那么，教司马懿篡位的时候，怎么办才是 好呢？没有办法。在这一点上，嵇康于司马氏的办事上有 了直接的影响，因此就非死不可了。嵇康的见杀，是因为 他的朋友吕安不孝，连及嵇康，罪案和曹*的杀孔融差不