丢勒/天才艺术家

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新的自信 1507年2月，丢勒离开威尼斯返回纽伦堡，几个 星期之后到达。他从意大利回去后的作品反映了他日 渐加深的对社会和美学的使命感。（现今存于马德里 普拉达美术馆的）两幅亚当与夏娃的裸体像反映了丢 勒对人体比例的研究。从丢勒与法兰克福商人雅各布 ·哈勒（Jacob Heller）谈判后者委托制作的一座祭 坛的价格的书信中，可以清晰地看出当时的丢勒作为 艺术家和客户打交道时自信多了。和他的意大利同行 一样，丢勒在接受委托时没有一丝卑微感，有的只是 对自己能力的自信满满。1507年5月，丢勒还清了他 父母房子的一宗债务，这让丢勒在财富和权力上有了 更强的独立性。他在记录本上写道：“结婚十三年后 ，我用在威尼斯挣得的钱还清了主要债务，同时拥有 了好的家具、好的服饰、白铺餐具、好的工具、床上 用品、柜子和装着价值超过100金币的上等颜料的容 器。” 有几年时间，丢勒为了全心全意作画和学习数学 与几何，疏忽了铜版雕刻画的制造。在他的朋友、人 文主义者波克海默的帮助下，他提高了拉丁语能力而 能够阅读他拥有的拉丁文版的《欧几里得原理》 （Euclid）。在这段时间里，丢勒的作坊忙于制作完 成于1509年8月的《哈勒祭坛画》，其中间的部分是 丢勒自己画的，他为它花了一年多的时间。马赛厄斯 ·格鲁力沃尔德（Matthias Granewald）后来给祭 坛外沿加了四扇灰色人物浮雕。丢勒画的祭坛画，一 幅圣母加冕像，在18世纪的一场火灾中焚毁，一共构 图却通过16世纪初的一幅复制品幸存下来。 丢勒和德国的人文主义的代表人物保持了紧密的 联系。当他在1508年为英明者腓特烈三世创作恐怖血 腥的《万人殉教》时，他不仅在构图上添加了自己的 形象，也画上了和人文主义者康纳德·策尔蒂斯 （Conrad Celtis）相似的形象；后者推动了在新近 去世的皇帝马克西米利安一世的维也纳宫殿里创建大 学的活动。 1509年丢勒恢复了版画的印制。有一份日期为6 月14日的销售合同显示，他从星象学家波哈德·韦德 的继承人那儿购得了蒂尔加藤诺特广场附近的齐塞尔 街的房子，几个月之内他就付清了最后的债务。在成 功地制作宗教主题的铜版和木刻雕刻画系列的同时， 丢勒抽出时间用他在父亲那里学到的金匠技艺的残余 印象设计了一些女妖与龙形的喷泉、雕塑、高脚酒杯 、餐具和烛台等。 进入不惑之年，丢勒在纽伦堡成为炙手可热的艺 术家，他受委托为一私人捐赠者在公共建筑上创作“ 代表性的”作品。这包括，为位于大集市的肖普尔宅 邸的被称为圣物室的房间创作的查理曼大帝和西吉斯 蒙德肖像的双折画。受富有的资助人马特豪斯·兰道 尔所托，丢勒于1508年至151 1年间还画了一幅《圣 徒对三位一体的崇拜》，它被作为祭坛画供奉在贫穷 匠人养老院的十二兄弟会的诸圣堂。这幅如今被保存 在维也纳的祭坛画，还含有根据丢勒的设计而雕刻的 有人物的木框，其玄月窗描绘的是最后的审判（原件 在纽伦堡）。 继完成在纽伦堡的两幅杰作后，在1513年至1514 年的这段时间里，尽管他创作数量减少，然而他创作 了一系列雕刻画杰作。铜版雕刻画《骑士、死神与魔 鬼》《圣杰罗姆在他的书房》和著名的《忧郁一号》 标志着欧洲印刷的一个高峰。尽管丢勒是分开出售它 们的，但这三幅雕刻画可以看出是一套，拥有相似的 尺寸（每张大约24cm×19cm）。为了彻底简化主题， 《骑士、死神与魔鬼》表现了积极的生活；《圣杰罗 姆在他的书房》表现了沉思的生活；而《忧郁一号》 凭借丰富的隐射、阴沉的个性和厚重的忧郁常常和创 造力相联系。 丢勒的家庭生活在这些年里总是围绕着于1514年 5月16日逝世的母亲，仅在几个星期前他画了一幅令 人压抑的他母亲的肖像，用极度真实的手法描绘衰老 与疾病。 效劳皇室 1512年2月皇帝马克西米利安一世对纽伦堡的访 问，标志着丢勒和皇室有关的一系列重要活动的开始 。这位哈布斯堡君主于1486年登基，统治着包括奥地 利、波希米亚、匈牙利、勃艮第和蒂罗尔等地区。马 克西米利安一世受过广博的教育，并受到意大利文艺 复兴人文主义的影响，他的第二位皇后是意大利贵族 比安卡·玛丽亚·斯福尔扎（Bianca Maria Sforza ），他用宫廷艺术及文化的方式和人文主义的倾向来 表现自己的权力，这包括在1501年在维也纳创立了一 所由许多意大利人文主义者在康纳德·策尔蒂斯的指 导下任教的大学。与此同时，他通过征服戈里齐亚和 的里亚斯特扩大了帝国的疆土，并于1508年为属于威 尼斯的土地卷入战争。尽管方法有限，但皇帝从德国 南部吸引了一些最好的艺术家到他居住的城市因斯布 鲁克来。丢勒、阿尔布雷特·阿尔特多弗尔 （Albrecht Altdorfer）、卢卡斯·克拉纳赫 （Lucas Cranach）和汉斯·布克迈尔（Hans Burgkmair）都同时在他的宫廷里效劳，当时还有诸 如地理学家格奥尔格·波伊廷格和占星学家埃哈德· 伊兹劳伯等学者。马克西米利安一世的宫廷人文主义 学家约翰尼斯·思达比斯（Johannes Stabius），也 对丢勒就世界地图和表现北方天空星象的巨型木刻内 容作了指导。思达比斯为木刻巨作《胜利之门》撰写 题词；众多其他艺术家，例如设计旁边截面图的阿尔 布雷特·阿尔特多弗尔也作了贡献。这件木刻的192 个凸印版，为有史以来最伟大的切板师海尔罗尼姆斯 ·安德烈亚（Hyeronimus Andreae）的作品。他后 来还为丢勒做过几次别的活计。在今天的观者看来， 繁复的徽童将《胜利之门》装饰得无可救药地奢靡， 这就是它为被描述为“哥特式性格的人凭空设想的巴 洛克式噩梦”的原因。比较能让人感受到他们轻松愉 快气氛的，是丢勒画在马克西米利安一世1515年的祈 祷书边上的画，这部用特意创造的德国字体印刷的用 来按规定时间进行祈祷的拉丁文祈祷书，是分配给包 括克拉纳赫和阿尔特多弗尔在内的多位艺术家共同创 作的，丢勒负责大多数微型人像画。 除了帝国宫廷单独付给丢勒的报酬外，马克西米 利安一世还试图向罗马帝国纽伦堡市委会为他申请免 税的权利。然而他的请求没有获得通过。城市委会反 过来提议皇帝自掏腰包为丢勒支付每年100金币的养 老金。接着发生的争执随马克西米利安一世在1519年 的死亡而愈演愈烈，于是丢勒感到，让新加冕的查理 五世承认他的特权迫在眉睫。 P23-25