高僧传（全二册）

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汉雒阳白马寺摄摩腾 摄摩腾〔一〕，本中天竺人。善风仪，解大小乘经， 常游化为任。昔经往天竺附庸小国，讲《金光明经》，会敌 国侵境，腾惟曰：“经云：能说此法〔二〕，为地神所护， 使所居安乐。今锋镝方始，曾是为益乎？”乃誓以忘身，躬 往和劝，遂二国交欢，由是显誉〔三〕。 逮〔四〕汉永平中，明皇帝夜梦金人飞空而至，乃大 集群臣，以占所梦。通人傅毅奉荅：“臣闻西域有神，其名 曰佛。陛下所梦，将必是乎？”帝以为然，即遣郎中蔡愔、 博士弟子秦景等使往天竺，寻访佛法。愔等于彼遇见摩腾， 乃要还汉地。腾誓志弘通，不惮疲苦，冒涉流沙，至乎雒邑 。明帝甚加赏接，于城西门外立精舍以处之。汉地有沙门之 始也。但大法初传，未有归信，故蕴其深解，无所宣述。后 少时，卒于雒阳。 有记云：腾译《四十二章〔五〕经》一卷，初缄在兰 台石室第十四间中。腾所住处，今雒阳城西雍门外白马寺是 也。相传云：外国国王尝毁破诸寺，唯招提寺未及毁坏，夜 有一白马，绕塔悲鸣，即以启王，王即停坏诸寺，因改“招 提”以为“白马”。故诸寺立名，多取则焉。 校勘记 〔一〕按，据《名僧传抄》（《名僧传抄》载有《名 僧传》目录），《名僧传》卷一有“汉雒阳兰台寺竺迦摄摩 腾”传，《名僧传说处》第一有“摩腾事”。 〔二〕法：《高丽藏》、《金藏》本作“经法”。 〔三〕誉：《高丽藏》再雕本、《金藏》本作“达” 。 〔四〕逮：《高丽藏》再雕本、《金藏》本无。 〔五〕章：原作“竟”，据诸校本改。