钟鼓楼

作者简介

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内容简介

**章 卯（晨5时-7时） 1.钟鼓楼下，有一家人要办喜事。 **心的是谁？ 薛大娘洗漱完，用发散着香胰子气味的手，郑重 其事地撕下了月份牌上的*历，于是，那个让她又盼 又怕、又喜又忧的*子，便在新的一页红*历上，赫 然宣布了出来： 对于薛大娘来说，一*二十四小时的记时法，新 的一*从午夜零点开始的概念，虽说经过这些年子女 们谈话的熏陶，也算懂得，但从心理习惯上来说，她 还是把天光透进院落，算作一*的起始。 **，薛大娘的小儿子薛纪跃办喜事。 薛大娘在那页被朦胧的天光照亮的*历面前，愣 了好几秒钟。同北京许许多多同龄的老市民一样，薛 大娘现在*不是一个真正迷信的人，她知道迷信归根 结底都是瞎掰，遇上听人讲述哪里有个老太太信神信 鬼闹出乱子，她还会真诚地拍着大腿笑着说几句嘲讽 的话；但她又同许许多多同龄的老市民一样，内心还 揣着个求吉利的想法。现在北京并没有人摆摊算卦， 办喜事也没有什么人再那么讲究生辰八字，偶尔听说 外地农村里竟然还有因为算生辰八字酿成儿女悲剧的 事，薛大娘一类的人也会跟着叹息。但在选择什么* 子办喜事这样的问题上，北京城时下却确凿存在着一 定的讲究。是谁倡导的？谁传播的？你捋不清。不仅 像薛大娘这样的老市民，就是薛纪跃这样的新市民， 也都颇为重视这个讲究。什么讲究呢？就是得选个阴 历、阳历月、*都是双数的*子。这当然是一种*原 始不过的迷信心理：怕逢上单数会生出不吉利的丧偶 的后果。世界上的事情就是这样，你可以比较轻易地 涤荡繁缛的迷信习俗，却很难消除存在于人们内心中 的原始迷信心理。薛大娘在副食店卖过二十多年的菜 ，头年才退休回家，她的文化水平恰到能够流畅地阅 读*历的程度。在那张红色的*历面前，她把那些偶 数读了几遍，心中漾出一种安适感。只是*历下面的 小注略让她不快，不仅有个“十一”的数字瞧去刺眼 ，所预告的“冬至”这个节气似乎也不那么喜兴。不 过，这几丝不快，很快也便被*历上所笼罩的红色驱 散了。 薛大娘离开*历，看了看仍在*上酣睡的薛纪跃 ，本想过去把他唤醒，临到挪动脚步又生出了怜惜之 情。让他再多睡一会儿吧，今儿个指不定得把他累成 个什么样儿呢！ 薛大娘走出屋子。院子里很静，没有人影。按过 去以十二地支划分一昼夜的计算法，那正当卯时。薛 家住着这个四合院里院的两间西房。虽说他们早已接 出去了一间厨房，但**要办喜事，厨房支派不开， 所以昨天便搭好一个用汽车苫布构成的棚子，好让今 天来帮忙的大师傅有用武之地。 薛大娘原以为老伴在苫布棚里，及至走进去一看 ，并没老伴的身影，便知道他是到什刹海后海边遛弯