百家争鸣（2021）

作者简介

易中天 1947 年出生于长沙，曾在新疆工作， 先后任教于武汉大学、厦门大学， 现居江南某镇，潜心写作“易中天中华史”。

内容简介

天子剑 庄子一身剑客装束，大 步流星走到了王的面前。 赵王按剑以待。 王问：先生求见，打算 用什么来教导寡人？ 庄子说：剑。 王问：先生之剑如何？ 庄子说：臣之剑，十步 一人，千里不留行。 王说：天下无敌呀！ 庄子说：不妨一试。 王问：不知先生用长剑 ，用短剑？ 庄子说：长短不论。但 臣剑有三，不知王要哪种？ 王说：请问哪三剑？ 庄子说：天子剑，诸侯 剑，庶人剑。 王问：天子之剑如何？ 庄子说：燕国为锋，齐 国为刃，魏国为脊，宋国为 环，韩国为柄，渤海为鞘， 北岳为带，以五行制寰宇， 以造化御群生，故触类旁通 ，上下无碍。此剑一出，诸 侯正，天下定。此乃天子之 剑。 赵王茫然。 又问：诸侯之剑如何？ 庄子说：智勇为锋，清 廉为刃，贤良为脊，忠圣为 环，豪杰为柄，上法苍天以 顺三光，下法大地以顺四时 ，中和民意以安四方。此剑 一出，如雷霆之怒，四海之 内无不唯命是从。此乃诸侯 之剑。 赵王再问：庶人之剑如 何？ 庄子说：蓬头垢面，怒 发冲冠，瞠目结舌，义愤填 膺，上取项上人头，下取腹 中心肝，名为用剑，窦为斗 鸡。此种庶人之剑，大王手 下比比皆是吧？ 赵王听完，拉着庄子的 手请他上殿，自己却绕着餐 桌团团转，半天静不下心来 。 庄子说：大王安坐定气 ，剑事臣已奏完。 这当然不是史实，甚至 不是庄子本人所讲，而是庄 子学派后人编撰的寓言。是 寓言，就有寓意；而寓意， 是可以各自表述的。 也就是说，《庄子》书 中这篇《说剑》，无妨看作 先秦诸子百家争鸣的象征。 什么是先秦诸子？ 先秦诸子，就是从春秋 晚期到秦汉之前这三百年间 我们民族最伟大的思想家。 由于他们后来被分为儒、墨 、道、法、名、杂、农、阴 阳、纵横、小说十家，因此 又叫九流+家，也叫诸子百 家。 诸家当中，影响最大的 是儒、墨、道、法。最有名 的代表人物，则是孔子、墨 子、老子、孟子、庄子、荀 子和韩非。他们的名字在全 球华人地区家喻户晓。事实 上，他们的时代固然遥远， 他们的影响更为深远，深远 到至今仍能处处看到其烙印 。 这么多伟大的思想家集 中出现，是一个奇迹，而且 这奇迹是全球性的。实际上 在同一时期和同一纬度（约 在北纬30度上下），南亚有 释迦牟尼，西亚有犹太先知 ，南欧有古希腊哲学家。难 怪德国哲学家雅斯贝尔斯， 要把这一时期称为“轴心时 代”了。 是的，轴心时代，也叫 枢纽阶段。 轴心时代的思想家，是 犹太、印度、希腊和华夏民 族的精神领袖，也是世界各 民族的精神导师。他们提出 的思想原则，不但塑造了不 同的文化传统，而且一直影 响着人类的生活。因此，他 们遥远，却不陌生。但同时 ，他们亲切，却不清晰。有 多少人能一五一十如数家珍 地说出其思想、观点和方法 呢？恐怕不多。 这当然不行，必须梳理 。 大体上说，四百年的轴 心时代可分为三个阶段。第 一阶段，孔子与犹太先知、 释迦牟尼、毕达哥拉斯同时 ，四大文明礼炮齐鸣。第二 阶段，墨子与苏格拉底同时 ，《老子》一书的作者与柏 拉图同时，。孟子和庄子与 亚里士多德同时，中国与希 腊并肩前进。第三阶段，希 腊人也退出历史舞台，只剩 下我们的荀子和韩非。 这又是一大奇观。 奇观的出现因于孔子。 是啊，犹太先知和释迦牟尼 没有对手，古希腊哲学家则 师弟相承。唯独孔子，既有 继承者，又有挑战者。挑战 者之间当然也有分歧，但反 孔则是一致的。墨子、庄子 和韩非“三剑客”，更是剑剑 直指孔丘。百家争鸣由此而 起，并延绵不绝。 那么，孔子究竟怎么了 ？ 他，也有天子之剑吗？ P3-6