大自然的日历(精)
作者简介
被誉为“伟大的牧神”、“完整的大艺术家”、“世界生态文学和大自然文学的先驱”、“俄罗斯语言百草”的米哈伊尔·米哈伊洛维奇·普里什文{1873—1954),出生于地主及商人家庭,早年因想想激进被当局逮捕,后到德国莱比锡大学学习农艺。回国后任农艺师。撰写过一些专业论著。1905年发表第一个短篇小说,深受鼓舞,不久即弃农从文。专事写作。直到81岁去世那年还有新作品出版。 普里什文一生都在旅行,他深入古老的俄罗斯北方和神秘的中西部亚洲,远足大地,出入森林,把融入自然作为“开启文学的钥匙”。写下大量的日记、随笔、散文、小说。他对大自然一往情深,并具备丰富的生物学知识,熟悉自然界的一切。他不顾苏联极左派的打击,不惧贬抑人性、藐视自然的环境压力。坚持走自外于“革命”与“生产”的第三条道路,在作品中体现“亲人般的关注”,将对人、对自然、对万物的爱与善化为诗意、哲理有机统一的散文,在20世纪俄罗斯和世界文坛做出了独特的卓越的贡献。他的一些提出环保理念的超前之作,比公认的现代生态文学经典《寂静的春天》早出现10年。 本社特邀中国社科院博士生导师、外国文学研究所研究员、著名俄罗斯文学专家刘文飞主编的“普里什文文集”为我国第一部全面、系统、深入地展现普里什文创作的丛书,共收入散文、随笔、日记、长篇小说等15部、210多万字,分为五册,包罗了作家最重要的代表作。潘安荣、吴嘉佑、谷羽、何茂正等翻译家参加翻译。其中有的作品为首次译介,有的出版过的译作做了校订。主编精心写作了高质量的总序及各卷序。每卷均能独立流通,读者可以全套购买,也可分册购买。
内容简介
我们住在戈里察修道院里。这个修道院很大,能 容纳数 千城里人。城区是在特鲁别日河和普列谢耶沃湖的岸 边,成 十字形状:也许曾有一个时候,城里人为了逃避敌人 ,到这 修道院来躲过。如今院内已是空空荡荡,有几口大钟 的钟锤 也没有了。在一位主教所挖的,正好能容下挪亚方舟 的池塘 旁边,只有人民博物馆馆长、研究本地历史的学者的 两只山 羊在游荡,研究本地动物志的副馆长的女儿加利娅同 山羊一 起跑来跑去。 站在小钟楼上,可以把墙外的景致一览无余。在 这座古 城里,修道院和教堂比比皆是,乡下人在它们之间络 绎不绝 地赶往市场去。这座城像博物馆,十分错杂:我们博 物馆所 在的古修道院,叫作戈里察圣母院,圣母院所在的地 方,又 叫作虱子山。虱子山上有一条闲人街,现在改名叫沃 洛达尔 斯基街,还有一处鹰猎房,从前是为伊凡雷帝管鹰猎 的人住 的,现在只有一个赤贫如洗的人栖身。往下去,教堂 林立, 人们只有在其间穿行;一座教堂叫“四十圣徒”,坐 落在特 鲁别日河注入普列谢耶沃湖的口上。起这么一个名字 ,是为 了纪念40位淹死在某个湖里的圣徒;另一座教堂坐落 在正对 面,也在特鲁别日河和普列谢耶沃湖的岸边,名字叫 “诱 导”,因为据渔民解释,是为了诱导有名的佩列斯拉 夫利鲱 鱼落网;再远一些又是山,那又是一处圣地,叫“山 上费奥 多尔”。 令人纳闷儿的是,在小溪纵横的沼泽上,我们已 喜逢水 的春天,普列谢耶沃湖却仍像一片冬天的原野,唯有 根据依 稀可辨长着树木的锯齿形湖边,才能断定这一大片白 色原野 原来就是湖。 戈里察修道院左边的湖岸上,有一座山,山上有 一座白 宫,是纪念彼得大帝和俄罗斯舰队的摇篮的;另一面 是“亚 历山大山”,山上埋着古代的修道院,那山叫亚历山 大,是 为了纪念佩列斯拉夫利大公亚历山大·涅夫斯基的, 民间的 叫法是“亚里洛…的秃头”。 这些情况,我从本地历史学家那儿立刻了解到了 ,他一 辈子研究故乡佩列斯拉夫利公国,他说话发“O”这 个音时, 保留着纯粹的弗拉基米尔口音。 “在戈里察修道院里我是第七个住户,”他用弗 拉基米尔 口音说道, “第一个是侍从丑角,因此就有叫‘小 丑树林’、 ‘小丑山沟’的,就连我们的一座塔楼也叫‘小丑塔 楼’。” 先是侍从丑角,后来是几个芬兰祭司,还有一个 什么 人,最末了是一位主教……我总忘不了侍从丑角。历 史学家 讲到一个叫复活的村子,民间叫“鬼村”时,我一直 想着侍 从丑角。 “小丑村成了鬼村,”我寻思着,“是不是因为 神甫们 同生性快活的亚里洛或者小丑作对时,提出了无法实 现的复 活一事,而且一件事无法实现又带出另一件事无法实 现,结 果民俗中好心的亚里洛便被改造成神秘的恶鬼了。” 有艺术意义的所有修道院,所有教堂,连同彼得 大帝的 小艇,连同亚里洛的秃头,全都属于博物馆。 “好一个博物馆啊,”我说,“从亚里洛到彼得 大 帝……” “看完彼得大帝的遗物以后,”历史学家回答说 , “您 要有兴致,我马上可以带您看看叶卡捷琳娜、伊丽莎 白的遗 物……” 说话间来了一些参观博物馆的人,我们就都一起 去看圣 母安息教堂。 历史学家是个出色的主人,并且似乎是有意要收 集佩列 斯拉夫利地名的人,更主要的,自然还是个大俄罗斯 人:既 能描绘出背景辽阔的画面,必要时又能曲径寻幽…… 他发觉大家对他讲解叶卡捷琳娜的圣像壁和伊丽 莎白的 巴洛克式建筑不感兴趣,许多人只是漫不经心地望望 浅蓝色 的拱顶,他就讲起主教根纳季·克罗京斯基来,说他 死于霍 乱,葬在这座教堂房子里的地下。坟墓所在地方的四 周围着 栅栏,里面有个蒙着布的小墩子。过去修道士常从这 块布下 面抓一把细沙土,分给信徒,信徒以为这沙土是从地 下穿过 石头和木头地板,拱上墩顶的。 P11-13