现代性的寓言(英国18世纪文学与文化)(精)/十八世纪研究

作者简介

劳拉·布朗博士，拥有三十年的写作辅导经验，曾在多家写作工坊及专家协会中担任顾问，为不同机构设计写作培训计划。她曾与哥伦比亚大学和通用电器公司合作，在网站上开设了一系列商务写作课程，并与多家跨国公司合作，帮助外国来美高管适应当地的写作环境。布朗博士还曾在哥伦比亚大学及美国爱纳大学开设文学写作课，现居于纽约。

内容简介

**章 大都市：城市下水道的寓言 1710年10月7*，《闲谈者》上发表了乔纳森·斯威 夫特的作品《城市阵雨》。几天后，斯威夫特在《写给丝 黛拉的书信集》中记下了他的朋友尼古拉斯·罗(Nicholas Rowe)和马修·普莱尔(Matthew Prior)对这首诗的赞美： “他们二人对我的诗赞不*口，都说在这一题材的作品中 ，我的《城市阵雨》无出其右：自达娜厄(DanaB)之后，这 便是*好的一场阵雨。”斯威夫特的二位友人把《城市阵 雨》与古典神话并置，显然是建立在戏仿英雄史诗的基础 之上。这一并置再现了此诗及其姊妹篇——斯威夫特的另 一首诗歌——《清晨》中隐含的戏仿古典作品模式。理查 德·斯梯尔在《闲谈者》中就此主题发文，将此主题的作 品归为一类，称“本土诗”，即描写污秽的城市场景，并 建构在新古典主义对典故的影射之上。例如，《清晨》再 现的是维吉尔笔下“红润的黎明”如何降临伦敦：不检点 的女仆贝蒂从主人的*榻悄悄溜走，街上充斥着叫嚷声、 墩布拖地声，还有城市工人阶级打扫清理的嘈杂声。在《 城市阵雨》中，斯威夫特把倾盆大雨敲击轿子发出的声音 比作拉奥孔用剑戳击特洛伊木马的外壳： 就像特洛伊人把木马抬进， 在里面藏着急切的希腊人。 拉奥孔用剑把木马敲打， 里面的每个英雄都害怕。(第47—52行) 将描写污秽城市的作品与维吉尔的诗歌作比，通常会 压缩史诗的宏大。上述斯威夫特的二位友人将达娜厄神话 视为《城市阵雨》的先例，效果也是如此。达娜厄被她的 父亲——阿尔戈斯的国王阿克里西俄斯——囚禁在地下的 铜屋里(在贺拉斯的讲述中，她被囚禁在铜塔里)，因为阿 克里西俄斯从德尔菲的女祭司处得到神谕，自己将被达娜 厄的儿子杀死。铜屋是阿克里西俄斯控制达娜厄**的必 要而又注定失败的举措。可以料想，达娜厄是不会被父亲 的铜屋所限制的。宙斯化作金雨，从屋顶的开口落入屋内 ，使达娜厄*孕，产下帕尔修斯。帕尔修斯是*后杀死美 杜莎的英雄，也将出于偶然杀死他的祖父。阿克里西俄斯 从开始就注定逃脱不了死在孙子手下的命运。这个神话说 明，男性无法实现对女性**的控制或监管。 将《城市阵雨》与达娜厄神话作比，既体现了当时《 城市阵雨》与女性身体之间的联系，也戏剧化地展现了古 典神话与当下生活的距离。神话升华了不可压制的生殖力 ，现代城市体验则获得了世俗化具象，二者之间的鸿沟虽 提请人们注意现代世界的卑劣，但也并非**鄙视当下和 世俗的生活。像很多奥古斯都时期的戏仿英雄史诗作品一 样，当下经验在并置中是*到贬抑的一方，然而，并置又 同时赋予了它诱人的直接性和神秘的力量。与遥远的神话 不同，伦敦街道的气味和景象，触手可及，扣人心弦；这 一点使它即使与神话相比，似乎也并不逊色。正是这种当 下的生机勃勃使得评论者欧文·艾伦普莱斯(Invin Ehre**reis)说到，《城市阵雨》中那些鲜活的景象，“ 唯有心怀崇敬之人才能捕捉”。然而，在《城市阵雨》及 其他奥古斯都时期的戏仿英雄史诗中，要想确认这种生机