经典中的教育智慧

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作者简介 《学记》是《礼记》中的一篇。《礼记》是汇集 先秦儒家各派著作的 一套丛书。《学记》出自何人之手，历史上没有明确 的记载，史学界也没 有定论。但大部分学者把《学记》定为思孟学派的著 作。思孟学派是儒家 学派的一支。儒家在先秦诸子中是最大的学派，后来 因各人发展的方向不 同，产生了许多不同的儒家学派，如子思一派、颜氏 一派、孟氏一派等。 后人因为子思与孟子有师承关系，他们的思想和学说 也有很相近的地方， 因而把他们合并为思孟学派。 成书背景 《学记》的成书，因作者不确定而说法各异。一 般认为成书于战国晚 期。思孟学派的学人经过较长时间的传学，继承了前 辈和苟子的思想；同 时吸收各家包括墨家、道家的与之相适应的东西。在 对教育理论详细总结 的基础上，逐步使之系统化、完整化，至战国晚期已 经基本成书，定了 格局。 内容精要 《学记》全文不过一千二百多字，但内容却极为 丰富，它全面、系统 地总结概括了我国先秦儒家学派的教育经验和基本理 论，全面阐述了教育 的地位和作用、教育制度和学校管理、教育教学原则 和方法等方面的问 题。在教育的地位和作用上，《学记》承袭了先秦儒 家的一贯思想，把教 育视为政治的最佳手段。在教育制度和学校管理上， 《学记》肯定了我国 的传统学制，把学习年限定为九年。认为要按学年规 划教育重点和要求， 派人定期视学与考查。在教育内容上，强调学诗、学 礼、学乐，重视“六 艺”教育。在教育教学原则和方法方面，《学记》总 结历史经验，对教育 教学成功与失败的规律作了深刻的分析，提出了一些 取得良好教学效果的 原则和方法，它还着力强调了教师的作用、并对教师 提出了一些要求。 对教育教学的原理、原则和教学方式、方法的有 益探讨是《学记》的 主要贡献。 1．教学相长 教学相长是《学记》在教育史上首先提出的重要 教育思想。《学记》 中说：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后 能自反也；知困，然 后能自强也。故日：教学相长也。”这句话的本意是 说教师通过学习才知 道自己知识的不足，通过教人才知道教学的困难。知 道不足，才能勉励自 己不断进步，知道困难，才能督促自己认真学习研究 。这是对教师自身提 高提出的一条重要规律。但是，后人在注释“教学相 长”时作了引申，将 其定义为教学过程中教师、学生双方的互相促进、共 同提高的过程。不管 是什么意思，“教学相长”都揭示了教与学的相互促 进的作用。 2．“预”、“时”、“孙”、“摩”的原则 《学记》强调教学和教育工作要禁于未发，预防 可能出现的问题；要 抓住最佳年龄和适当时机进行学习；要循序渐进，注 意学生的接受能力； 要互相观摩，交流经验。这要求教育工作者必须懂得 教育理论。 3．启发诱导原则 《学记》中反复强调“喻”，“喻”就是启发诱 导。《学记》指出：“君 子之教，喻也。”怎样才能“善喻”呢？第一，“道 而弗牵”，要积极引 导，而不要牵着学生鼻子走；第二，“开而弗达”， 要开启门径，而不要代 替学生作结论；第三，“强而弗抑”，要热情鼓励学 生进取，而不要强推学 生前进。P10-11