培根随笔/经典文学名著

作者简介

弗朗西斯·培根，英国文艺复兴时期最伟大的哲学家和文学家，“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正鼻祖”。他不仅在文学、哲学方面成就显赫，在社会科学和自然科学领域里同样建树颇丰，被誉为“法律之舌”“科学之光”。

内容简介

一、论真理 （1625年初版） “真理是什么呢？”滑稽的彼拉多曾经问道，但他不 等回答，茫然而去。 显然，有些人乐于轻率，认为固守信仰就是枷锁在身 ，则喜欢随心所欲，装腔作势。虽然这派哲学家已经作古 ，但仍有些聪明人，夸夸其谈，与之一脉相承，尽管他们 与古人相比，少了很多血性。 探寻真理，不仅艰辛，而且真理被发现后，还会约束 人的心；加上人的劣根性偏爱说谎，因而虚假得以盛行。 古希腊晚期有个学派，曾研究过这个向题，百思不得其解 ：人们为何钟爱说谎？如果说，诗人弄虚尚可自乐，商人 作假或能得利；而他们，不过是为撒谎而撒谎罢了。 我说不明白，这到底是什么缘故？真理光明磊落，如 同白日之光；但要把世间的假面剧、哑剧和庆典烘托得典 雅堂皇，它远不如灯烛。真理好比珍珠，在白天就能尽显 璀璨，价格却赶不上钻石与红宝石，它们的最美之处要在 杂光中展示。掺假总能倍增乐趣。如果能从人们的头脑中 ，将愚蠢见解、媚俗期望、错误评判、虚妄想象等诸如此 类的统统拿走，剩下的只会是些可怜干瘪之物，让人忧郁 ，极不舒服，连他们自己都厌恶。对此，不会有多少人怀 疑。 教会的一位先贤，曾严厉地把诗歌叫作“魔鬼之酒” ，因为它满足人的幻想，却带着谎言的影子。不过这类谎 言，一闪而过；而那些沉淀于心、扎根于心的谎言，会给 人造成危害。 尽管人们的心智与情感，受谎言影响，盘踞心中形成 假象。这些假象深深扎根于世人堕落的观念与情感中。不 过真理，它只接受自身的判断来教导我们：探索真理，就 是爱它，追求它；认识真理，就是与之同处；相信真理， 就是以其为乐。这是人类最高的美德。 上帝创造万物的那几天，第一件创造物是感性之光， 最后一件是理性之光。从此以后，上帝在安息日的唯一事 务就是以其圣灵昭示世人。他首先将光明吹到混沌万物的 表面，继而吹向人类的面庞，至今他还不断地将光明吹向 他的选民的脸，鼓舞他们的心。 有一派哲学本不高明，但因一位诗人而增色不少。那 位诗人说：“伫立海岸，遥望船舶在浪中颠簸，是一种快 乐；凭窗城堡，俯视将士在脚下交战，是一种快乐；但占 据真理之巅，审视世间的谬误、迷惑，如同登临雄视万象 的最高峰，呼吸永远清新宁静的空气，俯瞰山谷的迷雾、 风雨，才是最大的快乐。”这话很精彩。但无论何时，观 者都要心怀怜悯，不可自我膨胀、得意忘形。一个人因慈 悲而动，顺天道而安，围绕真理之轴而转，肯定能够拥有 人间天堂。 神学的真理如此，哲学上的真理如此，为人处事的真 理也是如此。即使那些没有践行真理的人也会承认：清白 做人、磊落做事，是人性的荣光。弄虚作假就如掺入金币 、银币的合金，可能利于钱币的铸造，但贬低了它们的价 值。这些不走正道直道的勾当，犹如大蛇的行径②，蛇不 是用脚，而是卑贱地用肚子走路的。最让人蒙羞之事，莫 过于弄虚作假、背信弃义被人戳穿。蒙田在探讨谎言为什 么可耻可憎时，恰如其分地说：“仔细想来，说一个人撒 谎，就等于说他对神放肆，对人怯弱。”因为说谎背对了 人，却面对了上帝。说谎与失信，就是呼唤上帝裁判人类 的最后钟声。这句话将欺诈和背信的罪恶揭露到底，没有 什么比它更高明。有人预言，基督降临的时候“他将在世 间难觅忠信”。 P1-4 2017 年秋季学期，教育部统一组织新编的义务教育《语文》教材（部编版语文教材）开始在全国范围内使用。此次部编版语文教材的一大改革，就是提升了课外阅读在语文学习中的重要性。课外阅读被纳入语文教学，小学阶段增加了对课外阅读的要求，初中阶段的名著阅读更是成为必考内容。可以说，语文学习已经从课堂延伸到课外，需要学生更加重视自主的阅读实践。南京大学出版社出版的“部编版必读经典书系”，基于部编版语文教材必读和自主选读书目选篇，以中国古代文学经典、中国现当代文学经典、外国文学经典三部分呈现，特邀一线语文教学名师撰写导读，真正实现阅读经典无障碍，为广大青少年读懂经典、理解经典铺平道路，扩大其视野。