中国史纲（精）/国民阅读经典

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内容简介

从前讲历史的人每喜欢从“天地剖判”或“混沌初开”说起。 近来讲历史的人每喜欢从星云凝结和地球形成说起。这部书却不想 拉得这么远。也不想追溯几百万年以前，东亚地方若干次由大陆变 成海洋，更由海洋变成大陆的经过。也不想追溯几十万年以前当华 北还没有给飞沙扬尘的大风铺上黄土层的时候，介乎猿人与人之间 的“北京人”怎样在那里生活着，后来气候又怎样改变，使得他们 消灭或远徙，而遗留下粗糙的石器，用火的烬迹和食余的兽骨人骨， 在北平附近的周口店的地层中。也不想跟踪此后石器文化在中国境 内的分布，传播和进步，直至存在于公元前六七千年间具有初期农 业和精致陶器的“仰韶文化”(仰韶在河南渑池附近)所代表的阶段。 这部中国史的着眼点在社会组织的变迁，思想和文物的创辟， 以及伟大人物的性格和活动。这些项目要到有文字记录传后的时代 才可得确考。 严格的说，照现在所知，我国最初有文字记录的时代是商朝， 略当于公元前十八世纪中叶至前十二世纪中叶。本书即以商朝为出 发点，然后回顾其前有传说可稽的四五百年，即以所知商朝的实况 为鉴别这些传说的标准。 第一节商代文化 商朝在最后的二百七十多年间，定都于殷，即今河南安阳，故 此商朝又名殷朝。我们称这二百七十多年为商朝的后期，我们所以 确知商朝已有文字记录乃因为公元一八九九年以来殷都遗址——即 所谓殷墟——的发现和发掘。 殷墟出土的遗物，除了大批的铜器、陶器、骨器、石器外，最 引史家注意的是无数刻有文字的龟甲和兽骨(至少有十万片以上)。这 些甲骨差不多全是占卜所用的，乃王室卜人所保存的档案。原来商 人要预测未来的吉凶，或探问鬼神的意旨，便拿一块龟腹甲(间有用 背甲的)或牛肩胛骨(间有用肋骨的)，在一面加以钻凿，却不令穿透， 然后在钻凿处灼火，另一面便现出裂纹，这叫做“兆”。卜人看兆 而断定鬼神或一种神妙的势力对于所问的反应。所问的事情，有时 连日后的“应验”，就刻在兆的旁边，这可称为卜辞。卜辞的内容 以关于祖先的祭祀的为最多，如卜祭祀的日期、用牲的种类、用牲 的数目等；有关于气象的，如卜雨、晴、风、雪等；有关于岁收的 丰歉的；有关于征伐、渔猎和出行涉川之利否的；有关于疾病、胎 孕和梦征的，有所谓卜旬和卜夕的，即于一旬之末卜下一句有无灾 害和于日间卜是夕有无灾害的。还有别的事项这里不能尽举。 P1-2