王安石变法（2021）

作者简介

易中天 1947 年出生于长沙，曾在新疆工作， 先后任教于武汉大学、厦门大学， 现居江南某镇，潜心写作“易中天中华史”。

内容简介

短命的改革 北宋神宗熙宁七年 （1074）三月二十六日， 一幅反映社情民意、描绘民 间疾苦的画卷送达御前，图 中的景象触目惊心惨不忍睹 ：开封城外尘土飞扬的道路 上，流亡的难民扶老携幼蜂 拥而至，个个面有菜色体无 完衣。他们卖儿卖女典当老 婆，也只能换来一些麸皮和 粗粮勉强糊口，没有家人可 卖的便去吃树皮草根，饿死 在城下只是迟早的事。 这跟《清明上河图》可 完全两样。 献图的是一位小官，名 叫郑侠，职务是安上门监， 也就是为皇帝看大门的。郑 侠在奏折中说，这些都是他 每天在城楼上亲眼所见，画 出来的还不到百分之一。帝 辇之下，惨状尚且如此；千 里之外，真不知是什么样子 ！ 神宗皇帝潸然泪下。 其实皇帝对此应该早有 思想准备。因为从上一年的 七月开始，许多地方就没能 出现有效的降雨，全国性的 旱情竟然延续八个月之久。 对于农业帝国，这无异于沉 重打击。何况按照西汉董仲 舒天人感应的观点，自然灾 害是统治者不修德政的结果 ，也是上天的警示和谴责， 必须有人负责。 舆论的矛头迅速指向王 安石。 王安石是在熙宁二年 （1069）二月，开始厉行 史称“熙宁变法”之改革的， 到郑侠献图时已经五年。五 年来，反对的声音从来就没 有停止过，此刻更是一浪高 过一浪。道理也很简单：旱 情的严重即便不是由于王安 石的倒行逆施惹怒了老天爷 ——这当然并不可能，那么 显而易见，他的变法无疑加 重了灾情，也使人民群众的 生产自救没了希望。 郑侠就是这种观点的代 表人物之一。他指出，百姓 早就家无隔夜之粮，为什么 还要戴着枷锁去砍自己的桑 树，拆自己的房子？就因为 要偿还王安石逼他们借的国 债，缴纳王安石新设的税费 ，而原本应该用来救济灾民 和平抑物价的专项基金，却 被王安石挪作他用，为政府 敛财了（详见后文）。 如此新法，岂非天灾之 外的人祸？ 因此郑侠毅然提出：恳 请陛下罢祸国殃民之法，延 万姓垂死之命。如果陛下行 臣之言，十日之内还不下雨 ，请将臣在宣德门外斩首示 众，以正欺君罔上之罪。 皇帝被这个不怕死的福 建福清人打动了。上朝时， 他将这份奏折和这张图交给 宰辅们看，还问了王安石一 句话：这个名叫郑侠的人， 爱卿你认识吗？ 王安石答：是臣的学生 。 神宗马上明白：他们两 人应该没有私仇。 当然没有。实际上王安 石不仅是郑侠的老师，还是 他的恩人。郑侠虽然也是进 士出身，把他引进官场一手 栽培放手重用的却是王安石 。而且，郑侠地位太低，根 本没有资格直接向皇帝上书 ，奏折和图也被宫廷退回。 郑侠无奈，只好到城外的官 差站，谎称是绝密急情，这 才快递到御前。 显然，这是违法的。郑 侠也在奏折中说，即便事实 证明他的意见正确，仍然请 求处分。也就是说，郑侠反 对王安石变法，没有个人恩 怨，没有利益驱动，反倒还 要担风险。 那么，他为什么要这样 做？ 也许因为观念相左，也 许因为地位不同。毕竟，王 安石是宰相，高届庙堂，考 虑的是宏观调控；郑侠是门 监，深入基层，面对的是平 民百姓。按照新法，民众进 行任何交易都要纳税。征收 这些税费，也是门监的工作 之一。郑侠却无法接受也无 法执行。要知道，此时是荒 年。难道那些可怜无告的难 民卖儿卖女，也要缴纳营业 税和所得税？ 郑侠忍无可忍。 忍无可忍的还有太皇太 后和皇太后。 两宫皇太后也都是反对 变法，反对王安石的，只是 她们的意见神宗皇帝根本听 不进去。有一次，神宗带着 弟弟岐王赵颢陪同太后去看 太皇太后，太皇太后旧话重 提：民间怨声载道，纷纷反 映苦于新法，是不是该停止 实行？ 神宗皇帝说：新法是为 了利民，不是苦民。 太皇太后说：那么，是 不是可以换掉王安石呢？他 是很有才学，但是人缘太差 。即便为了保全他，也最好 让他暂时离开相位，过个一 年半载再召回来，岂不是更 好？ 神宗皇帝说：挺身为国 的，只有王安石。 岐王赵颢说：皇祖母的 话有道理，请陛下考虑。 神宗皇帝却突然失态， 歇斯底里地说：什么意思？ 难道朕把天下搞坏了吗？要 不这皇帝你来做？ 岐王赵颢当场吓哭。他 流着眼泪说：至于吗？ 亲亲热热一家人不欢而 散。等到皇帝再次见到太皇 太后和皇太后时，两宫的态 度变得很明朗：王安石乱天 下！尽管没有证据显示，这 件事是发生在郑侠献图的当 晚。 神宗皇帝心乱如麻。 王安石却让皇上失望。 面对灾情，他表现出没心没 肺的满不在乎，居然说：灾 害是常有的事，就连尧舜和 商汤也无法避免，只要修人 事以应天灾就可以了，不足 为虑。 P3-6