西方文明简史(精)/博雅经典阅读文丛

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在古希腊古罗马文化中，前者信奉理想主义、理 性主义、人文主义和科学精神，后者则凸显淳朴浑厚 、诚实守信，注重秩序和纪律，恪守法治精神；基督 教文化强调虔诚信仰和普世主义的价值观，实质上是 一种信仰文化，它在西欧**形成了基督教文化共同 体，并在此基础形成了人性二元观(灵与肉)和社会二 元观(天国与俗世、教会与**)的独特二元文化形态 ；西方文化中的*耳曼文化起源于古代*耳曼人部落 ，它主要体现为一种对传统风俗习惯的尊重，同时也 表现为*事部落**制时代的遗风余象，即**的传 统和英雄主义的品质。这些习俗和传统在一定程度上 影响了西方人的生活方式和精神世界。以文艺复兴为 开端的西方资产阶级文化，继承了古希腊古罗马文化 中的理性主义、人文主义、世俗主义和法治精神，并 在此基础上发展了自由主义、个人主义、功利主义和 科学主义的现代西方主流价值观。其中，前者促使科 技文化出现了**的飞速发展。在资产阶级文化中， 理性*到***的尊重，文化的多元性趋势特别凸 显。极大地改变了人类社会的发展进程；后者则表现 为以广泛吸纳为特点的强大的文化包容性和文化构成 、文化观念的多样性。这些文化特点已经成为当今西 方各国文化的共同特征。 起源于古希腊、古罗马，且以西欧为核心发展起 来的西方文化不但历史悠久，富有生命力，而且具有 强大的扩张I生。 15世纪末以后的数百年中，随着新航路的开辟， 欧洲对**的殖民扩张和世界的“欧化”成为世界历 史进程的主旋律。它不但欧化了美洲、瓜分了非洲、 霸占了大洋洲，也撼动了亚洲。欧洲的文化思想和制 度也伴随着世界的“欧化”进程，影响着世界的每个 角落，成为一种对全世界产生剧烈冲击的*强势文化 。西方文化之所以有深厚、持久的历史文化传统和创 造性活力，其中有三个因素不容忽视：一是西方社会 (尤其是西欧)较完整地经历了奴隶制社会、封建制社 会和资本主义社会等历史阶段而趋于成熟；二是西方 社会诸多民族与**既有文化的同一性，又有创造的 多样性，自古以来交往密切，便于相互传播、分享各 自的文明成果，共同促进西方文化的进展；三是西方 文化在各个历史阶段，善于从周边诸文化中汲取** 文化成果，来充实和壮大自身。西方文化的形成有其 客观存在的自然和社会条件，而这种客观条件在一定 程度上形成了西方文化的基本特征。 以古希腊文化形成的条件为例，古希腊文化源于 地中海东部的爱琴海周围。这曲折而漫长的海岸线和 优良的港湾，培养了希腊人的海洋意识，造就了他们 发达的海洋文化；地少山多的弊端使当地粮食生产不 足，人们被迫转向采矿业和手工业，通过商品贸易换 取*常生活所需，从而形成了发达的工商业文化；以 雅典为代表的奴隶制**政治的发展，则促进了公民 的主体意识，提高了人们从事科学研究和文化创造的 积极性；对古代埃及和两河流域等外来文化的汲取养 成了人们兼容并蓄的文化情怀。它与以大河意识、农 业文明、专制和封闭保守为背景而形成的东方文化形 成了鲜明的对比。西方文化正是基于这种古希腊文化 之上，进一步形成了以海洋意识、工商业活动、** 传统和开放兼容为基础背景的特征。 总括而论，西方文化演化到现在，具有几个与其 内涵联系十分密切的明显特征：一是理性与科学的精 神。这种精神来源于古希腊、古罗马时代，虽在中世 纪曾经一度*到压制，但在经历了文艺复兴和启蒙运 动后，却得到进一步的弘扬。正是在理性之光的指引 下，西方人呈现出顽强的探索精神、创新改革精神和 求实、求真精神，在探索自然和推动社会发展的过程 中，取得了骄人的成就。 二是**和法治精神。西方文化中的**和法治 精神可以从古代希腊和古罗马找到它的历史渊源，雅 典**政治、罗马法即是这种精神的彰显。它们也可 以从*耳曼人的传统中寻找到答案，中世纪德国的王 权选举传统、英国的“大**”、*耳曼人的各种宪 法都是这种精神的表现。近代以来，这种**和法治 的精神则进一步加强，成为西方社会的不二准则。 三是个人主义观念。在西方社会中，个人主义作 为一种生活方式、人生观和世界观，具有整体性和普 遍性意义，它形成了西方人赖以把握人和世界关系的 基本方式和存在状态。古希腊时代的人们对于个人的 关注和对“个体幸福”的思考即是个人主义传统的萌 芽。近代以来，个人主义则成了西方文化模式的基础 。文艺复兴时期，人们在反对封建神学的斗争中，提 出了以人为本的主张，**改革运动则把与上帝的关 系简化为“因信称义”和预定论。将上帝的救赎建立 在个人的信仰和奋斗之上。在资产阶级反对君主专制 和争取自由的斗争中，则进一步使个人主义价值观得 到发展。（P6-7）