五独俱全

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蘑菇“树” 只要一说起常贵田，熟悉我的观众准会说：“常 贵田，说相声的，他们全家都是说相声的。”有的观 众还掰起手指数起来，他们家有谁、有谁……数到最 后，来句总结性的发言：“他们家——相声世家。” “世家”是对我和我们常家的赞誉。盛名之下，其实 难副。“世家”那可是咱们中国特色，要不然怎么会 有“祖传密方”“百年老号”……就连皇帝这个“职 业”不也是“子承父业”吗？所以说“世家”决非我 家独得。“相声世家”更不敢自诩。马三立先生说相 声，他爸爸（马德禄）说相声，他儿子（马志明）说 相声，他哥哥（马奎元）说相声，他弟弟（马四立） 说相声，他侄儿（马敬伯）说相声，就连他弟媳都说 相声，这岂不也是“相声世家”？以相声为事业，子 承父业的更是大有人在：侯耀文是侯宝林先生的儿子 ，众所周知。再有师施元的儿子师胜杰、李洁臣的儿 子李伯祥、陈子真的儿子陈涌泉……等等，子辈是今 天大家熟悉的演员，父辈亦是当年的佼佼者。可是， 在众多家传相声演员当中，只有我家得此美誉？为什 么？咱们长话短说——从清朝说起。 我的祖父常连安是相声世家第一代，满族，镶白 旗。虽是旗人却没吃过钱粮。什么叫钱粮？清朝时候 有规定，凡是满人按氏族分等级编在“旗”内，“旗 ”以黄、白、红、蓝分为四级，又以正、镶划定两等 。计正四旗、镶四旗，合起来就是人们常说的八旗。 后来，随着人口的增多，又增划了蒙八旗、汉八旗， 加上原来的满八旗，共计二十四旗。凡满八旗子弟不 管为官不为官、干活不干活，均给俸禄。这薪俸就叫 钱粮，花的钱、吃的粮吗。吃薪俸的就叫吃钱粮。我 说清楚了吧？您听明白了吧？至于这词儿怎么来的， 据我所考，清朝时管财政的小官名日“钱粮”，这在 词典上都查得着，有解释。小官来发薪俸，旗人奔走 相告：“钱粮是来了！钱粮来了！”薪俸二字，太文 。钱粮是大白话，好说、好记、好流传，叫来叫去， 薪俸就叫成“钱粮”了。我所考准确否？姑妄说之， 姑妄听之。有工夫您再考证考证吧。我爷爷没吃过钱 粮是因为他没赶上。他1899年生人，那时清朝没落了 ，他一岁多的时候八国联军就进来了，朝廷把钱都赔 偿出去了，哪儿还有银子发“钱粮”？生不逢时。人 渐渐长大，生活越来越没着落，经人介绍学了戏。跟 着师父去了符拉迪沃斯托克，这是今天的名字，过去 那是咱中国的地方，叫海参崴。白天学戏晚上演出， 抽空除了给师父干点儿家务还得到外边干点儿杂活， 挣点儿零用钱。要不然我爷爷怎么会几句俄国话呢， 就是打工时学的。这要论起来我爷爷还算得上勤工俭 学的老手呢。谁知，天有不测风云，人有旦夕祸福。 在海参崴双难齐至，一次是掉江里了，一次是因学戏 、演出、打工，天天连轴转，不闲着，疲劳过度，体 质减弱，得了一种罕见的病——大头瘟。这是一种传 染病。我爷爷说当时他脑袋肿得跟小脸盆那么大，眼