不然你搬去火星啊

作者简介

星野空，*语系本科。曾译有《死神的**度》《冻结的香气》等作品。 伊坂幸太郎，Isaka Kotaro，一九七一年生于*本千叶县，热爱电影和音乐，深*柯恩兄弟、披头士等艺术家影响。一九九六年创作**作《碍眼的坏蛋们》，但未出版单行本。二〇〇〇年，以《奥杜邦的祈祷》出道，正式跻身文坛。之后的作品：《Lush Life》、《重力小丑》、《死神的**度》、《金色梦乡》等获奖无数，并频频被搬上荧幕，使其成为广*欢迎的畅销作家。伊坂幸太郎的作品风格鲜明，既能把暴力凶杀写得仿如*常生活般轻松，又能从不经意的对话中迸发鼓舞人心的强大力量。他想象力丰富，擅长多线条叙事，故事看似一团乱麻，结尾却常常令人高呼过瘾，并用其独特的“爱与勇气”打动了一大批忠实读者。

内容简介

一之〇 “‘裁员就和女巫审判一样。’有社员对我这么 说过哦。” 前田贤治告诉妻子。看起来他像是在就工作发牢 骚，但本质并非如此。前田贤治的工作——“推进裁 员”，既是喝酒时的助兴节目，也是用以维持夫妻关 系**愉快的话题之一。他们坐在客厅的桌边，一边 看着晚间的电视节目，一边聊天小酌。妻子微微探过 身，问：“什么是女巫审判？” “看你眼睛发亮的样子……”前田苦笑着，但也 能想象出自己此刻也双眼发亮。前田的眉毛很粗，眉 间有着深深的皱纹，体格很健壮。或许是从年轻时就 显得老成的外表颇有威慑力，仅仅是因为看不清远处 的东西而眯起眼都会让人害怕得哆嗦。前田自己倒也 一直觉得这是项优点。因为所谓人，往往会有意识地 留意“看起来可怕的人的反应”，并因此选择行动。 “女巫审判是一场在中世纪的欧洲持续了几百年 的祭典。” “祭典？” “无辜的人被处刑，不就是祭典吗？” “女巫审判的目标是无辜的人吗？” “你真的认为有女巫？” “唔，虽然没这么觉得，但就算不是女巫，被选 中的也该是坏人吧？” “*早的契机好像是接生婆被怀疑。” “接生婆？” 他正在现学现卖白天在会议室里和他争执“裁员 就和女巫审判一样”的社员的那套理论。 中世纪时医学尚不发达，分娩时婴儿死亡的事例 不在少数。很多时候就被认为是接生的人，也就是接 生婆及助产士的责任。“接生婆是女巫，是她们吃了 婴儿！”因为这种乱七八糟的理由，接生婆被谴责， *终还被惩罚。 “总而言之，”前田说，“是谁都行。” 如果农作物歉收或是遇到灾害，人们就会想要发 泄由此而生的恐怖与焦虑。他们断定原因是女巫，并 称某个人正是女巫，然后将之处刑。 “原来如此，就像是欲加之罪一样吧。”妻子说 着，但从她的表情中看不到同情。不如说她和前田一 样，正因为臆想未知的乐趣而愉快。“谁都可以是女 巫。” “据说还出版过分辨女巫的指南书。在十五世纪 ，有一本叫《制裁女巫的铁锤》的书。” “这书名看起来就不太好卖。” “不，在欧洲很畅销。作者似乎是位修道士。” “那么，真的有分辨的方法吗？像是讨厌大蒜？ ” “比方说，把一个人沉到水里，会浮起来的就是 女巫。就像是这种吧。” “一般人都会浮起来吧？” “是啊。只不过，被怀疑的人要是想证明自己不 是女巫，被推落到水里时就不能浮起来。总之，只要 不死就没法证明清白。整本书似乎全是这样的理论。 只要不招认自己是女巫就要被拷问。如果承*不住拷 问而承认自己是‘女巫’就会被处刑，但即使坚持不 承认，*后也会被拷问而死。哪怕因为*不了而** ，*终也会被说成‘女巫选择了自尽’。” “也就是说，在被选中的那一刻，就已经结束了 ？” “真是很恐怖啊。”前田嘴上虽这么说，内心深 处却因想象而陶醉。只要想象自己痛斥**清白的人 是女巫并加以折磨，他就几乎能感*到战栗的快感。 “在那本指南上，还写了如何从容不迫地拷问， 并使其痛苦无比的技巧。” “从容不迫地？” “因为拷问而杀死了对方就没有意义了。一般大 众似乎都在期待公开处刑，如果过早地杀死了对方， 那么被剥夺乐趣的民众就会勃然大怒，甚至会导致处 刑人被处刑。” 裁员也是一样。不论被选中的社员如何诉求，* 终不都只能离职吗？一旦被选中，就结束了——白天 时，那个社员就是这么诉说的。 即使拼命留在了公司，*终还是要被欺负。遭* 从精神到物质上的严苛惩罚。 “我什么时候欺负过人了？”前田皱起眉，对方 明显露怯了，这个变化让前田心情愉快，“听着，女 巫审判和裁员虽然像，但**不同。” “是吗？” “女巫是凭空捏造的，裁员却有理由。被选中的 社员都是因为‘让其离职会对公司*有利’才被选中 的。” “社员的能力与素质并没有太大的差 别。”（P3-5）