犹太人智慧全书(最高级思维)(精)

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犹太人在历史上数次惨遭灭国之祸，他们被迫流 亡世界各个国家。犹太人要想在当地生存就必须要缴 纳各种高额的税金和说不清楚的捐税，甚至他们日常 生活中的一举一动都要受觎于他们所纳的捐税。信奉 同一宗教的人一起祈祷要纳税，结婚要纳税，生孩子 要纳税，连给死者举行葬礼也要纳税。假如他们少缴 了什么税金，立即就会遭到驱逐和屠杀。 犹太人的四散分布，也使他们不可能鄙视钱。因 为钱是他们相互之间彼此救济的最方便的形式。 犹太人的长期经商传统，也使他们不可能鄙视钱 。因为尽管钱在别人那里只是媒介和手段，但在商人 那里，钱永远是每次商业活动的最终争取目标，也是 其成败的最终标准。 犹太人对金钱几乎到了顶礼膜拜的程度。在两千 多年的流浪历史中，他们只能在异国他乡寄居生存。 他们唯一能掌握的便是通过商业经营而赚来的钱。金 钱在这个世界上无疑成了万能的“上帝”。它不但给 犹太人生存的机会，而且能为犹太人争得权利和地位 。 他们流浪到各地，可以说没有权利、没有地位、 没有尊严，但是他们有钱。有了钱，他们就获得了统 治者眼里的价值，也就获得了自己生存的条件。只有 金钱可以给他们提供一点保护，让他们感觉到安全。 当他们遭到各地统治者驱逐的时候，金钱就可以换取 别人的收留和保护；当当地人发起反犹暴乱的时候， 他们就可以用金钱贿赂而求得一条生路；他们外出做 生意的时候遭到土匪的抢劫，钱可以赎回他们的性命 。钱是犹太人必不可少的东西。金钱对于犹太人来说 ，是他们能看得见的、摸得着的、实实在在的“上帝 ”，是可以永远保护自己，让自己平安的“上帝”。 金钱，让世间的权势们都匍匐在他们的脚下，让犹太 人真正地能够站立起来，重新获得世人对他们的尊敬 。 不论在古代还是现代，金钱在社会中的作用是不 可以低估的。犹太人这样说：“富亲戚是近亲戚，穷 亲戚是远亲戚。”犹太人的历史一再地验证了这个事 实。当他们没有金钱的时候，就处于社会的底层，人 们都看不起他们，他们走到哪里都会受到凌辱和压迫 。而等到他们有了钱，就可以和贵族平起平坐，让人 们对他们钦慕和妒忌不已。 犹太人终于认识到了，在社会中，没有钱的人注 定是可怜的人，而要获得尊严和尊敬就必须有钱。 二战后，在驻日本的联合国军某司令部里，犹太 士兵总是无端地受到多方的歧视，根本没有尊严可谈 。犹太士兵只要走过，白人士兵必然要满怀憎恨而轻 蔑地骂一声“犹太鬼”，任何人都可以随便地挖苦犹 太士兵一番，而犹太士兵虽然恼火却无可奈何。 有个叫威尔逊的犹太人，由于他的军衔低微，因 此更是受到白人士兵和高级军官们的歧视。大家都看 不起他，背地里经常议论他，他也饱尝了人们对他的 各种侮辱。但是他拥有犹太人智慧的头脑。一开始他 口袋里也没有钱，他就省吃俭用，积攒一小笔钱，然 后他就把这笔钱借贷出去。在白人士兵里花钱大手大 脚的现象很普遍，他们总是等不到发薪水的时候，就 囊中羞涩了。他们看到威尔逊有钱，就迫不及待地向 他借。 威尔逊就借钱给他们，同时还要求他们在一个月 内还清，且附带高额的利息，但是那些士兵们早就管 不了那么多了。威尔逊收到这些利息之后总是继续攒 起来再借贷给那些士兵们。对于没有钱可还的人，威 尔逊就让他们把他们自己的一些值钱的东西做抵押， 然后再高价卖出去。这样，过了不多久，威尔逊就过 上了富裕的生活。他还买了两部车和别墅，他变成了 士兵里面的“大款”。这些待遇即使是高级军官也未 必可以享受得到。那些经常过山穷水尽、灰头土脸日 子的白人士兵，对威尔逊趾高气扬的样子再也没有了 。他们对威尔逊惊羡不已。 威尔逊用自己的富有为自己赢得了尊严。 金钱不仅仅可以购买尊严，还可以购买你所能想 像得到的很多东西，这些东西都和金钱有关系。有了 金钱，你就拥有了大家仰慕的生活方式，有了大家对 你的恭维和羡慕；你还有了发言的权利，“富有的愚 人的话人们会洗耳恭听，而贫穷的智者的箴言却没有 人去听”。在今天，金钱已经是成功的标志和人生价 值的重要衡量标准，在一些人的眼里甚至已经成为唯 一的衡量标准。 犹太人认为金钱是上帝给的礼物，是上帝给人以 美好人生的祝福。他们对金钱的热爱不仅仅局限于现 实生存的需要，而是一种精神的寄托，更是美好人生 的必需的手段和工具。 简言之，金钱成为犹太人现实的上帝。 下面来看看金钱这位现实的“上帝”是如何一次 又一次地救赎犹太人的。 由于历史和宗教的原因，犹太人的命运始终处于 风雨飘摇之中。在遭受异族排挤时，在面临反犹分子 的血腥杀戮时，他们不止一次地“请”出了“钱”— —这位现实的“上帝”。这时，我们或许能明白犹太 人不惜一切赚钱的真正原因了。对他们来说，赚钱就 是为了生存。 P4-5