宋朝事实辑校（宋代史料丛编）

作者简介

李攸，字好德，泸州（今属四川）人，南宋学者、藏书家，官至承议郎，熟于宋代掌故。北宋政和初，曾根据旧典，纂辑有《西山图经》《九域志》等书。靖康之乱，其所藏图籍多所 散佚，又重加搜集野史旧闻、小说笔记。撰有《宋朝事实》，是考证北宋一代典章制度的重要政书。 整理者孔学，河南遂平人，1991年毕业于河南大学，获历史学硕士学位。河南 大学历史文化学院副教授，硕士生导师，中国宋史研究会会员。主要从事宋史及历史文献学研究。发表《建炎以来系年要录取材考》等论文二十余篇，出版《皇宋中兴两朝圣政辑校》 等多部专著。

内容简介

卷一 宋李攸撰 祖宗世次 僖祖諱朓。原注:土了切。窱、、眺、趒、窕。原注:大中祥符五年七月，真宗謂宰相曰:‘僖祖廟諱本是上聲，近見臣僚章疏，多避去聲。更令兩制詳定。’晁迥等謂:‘僖祖諱字從月、從兆，按説文曰“晦而月見西方”也，音土了切。又從肉，祭肉也，土了切，一作他凋切。今請止從平聲。又眺，目不正也，他吊切。音義各異，望不迴避。’奉聖旨：依〔一〕。案:四祖廟諱，南宋以祧廟不避，故淳熙重修文書式，不載釋文互注，韻略亦然。攸，南宋人，猶載嫌名，蓋以存故實耳。仕後唐〔二〕，歷永清、文安、幽都三縣令。十二月七日崩，葬欽陵。原注:幽州。建隆元年，追尊文獻皇帝。案:‘元年’，原本誤作‘二年’。今據李燾長編改正。大中祥符五年，加上文獻睿和皇帝。大觀元年，再加上立道肇基積德起功懿文憲武睿和至孝皇帝。樂舞，大善之舞。冬至祀昊天上帝，夏至祀皇地祇，升侑。后崔氏，建隆元年，追謚文懿。翰林學士、禮部侍郎竇儼議，行見于外曰懿。子順祖。 順祖諱珽。原注:他鼎切。圢〔三〕、脡、侹、頲、町、、艼、裎、侱、珵、頊、、、、蜓、葶、閅、濎、、鋌、。仕歷藩鎮從事，御史中丞。正月二十五日崩，葬康陵。原注:幽州。建隆元年，追尊惠元皇帝。大中祥符五年，加上惠元睿明皇帝。樂舞，大寧之舞。上辛祈穀，孟冬祭神州地祇，升侑。后桑氏，建隆元年，追謚惠明。翰林學士、禮部侍郎竇儼議，容儀恭美曰明。子翼祖。 翼祖諱敬。原注:居慶切。竟、鏡、獍、璥、曔。仕歷營、薊、涿三州刺史。周顯德中，贈左驍衛上將軍。四月十二日崩，葬靖陵。原注:始曰定陵。乾興元年，改卜，更陵名。自國初加上四祖陵名，欽陵、康陵、定陵并幽州，惟安陵舊在京城東南隅。及改卜葬安陵，後三陵尚未修奉。真宗即位，有言順祖、翼祖葬保州者。詔内侍與長吏同共詢訪。又令中書門下定議，遂迎奉至京師，安于佛寺。景德元年，將卜改葬。十月，降手詔曰:‘康陵、定陵已經迎奉，將議修崇，國家事祖宗之尊，以園陵爲大，始自開國之際，首行議禮之文，尋建陵名，尚虚神寢。而有司懇拜章表，面述聽聞〔四〕，有此二陵，尚居清苑。朕以事關宗廟，理合審詳，周詢輔弼之臣，旁采中外之議。而宰相上表亦曰:“素所聞知，輿人之談，皆云盡有摭據。”朕以爲更須重慎，宜廣諮詢，至于命中使以經營，委藩侯而訪察。繼睹來奏，執曰無疑〔五〕。復俾大臣，再陳定議，遂有迎奉之請，用慰追遠之情〔六〕。既睹僉同，因從典禮，遷之梵刹，營乃山陵。今則安厝有期，儀制將舉。朕每從餘暇，常閲群書，因覽太祖實録，明載二陵所在，又皆不指保州，疑慮之間，夙夜增念。雖朝廷之議，延訪無嫌，而信史之文，標載有異。况陵寢之事，朝廷之儀，舉而行之，無大于此。宜令中書門下與樞密院同共詳定聞奏。’中書門下、樞密院上言:‘伏以尊崇祖禰，務極孝思;營奉陵園，必尊典制。向者始基王業，首舉徽章，欲行四廟之儀，尋建諸陵之號，雖未崇于兆域，已備載于册書。向以職司，連上章表。述其聞見，頗陳懇激之言;詢以宰司，亦有僉同之議。群論既從于采納，宸衷過務于審詳，特選使臣，仍委牧守，式資審慎，密往詢求，尋訪之間，皆有依據，敷陳之際，頗謂周詳。大臣之奏如初，輿人之誦允屬。矧重熙之肇啓，當大孝之丕承。遂伸迎奉之儀，將行安厝之禮。陛下爰因暇日，遍閲群書，睹信史之所標，指塋域之有異。誠如聖慮，更切參詳。事繫宗祧，允宜重慎。臣等共議，其迎到神寢，向期卜葬，即望權停，所有二陵，伏請量加營繕，務從儉約，倍節煩勞。葬以衣冠，設其園寢。用伸朝拜之禮，以慰尊祖之懷。徐俟辨明，别期遷奉。庶不違于古道，且頗協于人情。狂瞽之言，仰期聖擇。’奉詔，康陵、定陵，宜令藍繼宗罷修。其迎到神柩，遂以一品禮葬于河南縣，爲二位。大中祥符四年正月，車駕幸汾陰，次西京，遣知制誥錢惟演詣一品墳，以香幣、酒脯祭告。每朝拜諸陵日，以少牢致祭。建隆元年，追尊簡恭皇帝。大中祥符五年，加上簡恭睿德皇帝。樂舞，大順之舞。案:‘大順’，原本誤作‘大善’，今據宋史樂志改正。大雩祀，升侑。后劉氏，父正，平州刺史。初追封京兆郡太夫人，建隆元年，追謚簡穆。翰林學士、禮部侍郎竇儼議，布德執義曰穆。子宣祖。 宣祖諱弘殷。原注:上一字胡肱切，下一字於斤切。政和元年九月二十七日，敕:宣祖皇帝廟諱下一字，民姓有犯者，今擬作商字，尚恐士庶難曉，檢准武王克商，封夏后氏之後于杞，封殷之後于宋，合改殷之字爲商。慇、、溵、蒑、磤、濦、。案:宣祖廟諱上一字嫌名，永樂大典原本缺。仕周爲龍捷左厢都指揮使、岳州防禦使〔七〕。顯德三年，案:宋史:宣祖於顯德三年督軍平揚州，累官檢校司徒、天水縣男。卒，贈武清軍節度使。原本作‘元年’，今改正。贈武清軍節度使。七月二十六日崩，葬安陵。原注:乾德元年，改卜皇堂，深五十七尺，高三十九尺。陵臺三層正方，下層每面長九十尺。南神門至乳臺，乳臺至鵲臺〔八〕，皆九十五步。乳臺高二十五尺，鵲臺增四尺。神墻高九尺五寸，周迴四百六十步，各置神門、角闕。景德初〔九〕，析鞏縣、偃師、緱氏、登封縣地，置縣曰永安，以奉陵寢。四年七月〔一〇〕，詔曰:‘列聖在天，因時永感。瞻言陵域，肇建官司。咨爾朝闕之臣，仍兼宰邑之務。式嚴崇奉，用著典彝。宜以殿中丞黄昭益知陵臺令〔一一〕，兼永安縣事。’置令自此始。乾德三年九月，太祖命内人安陵送寒衣，遂爲定式。自是寒食亦往。開寶九年三月，帝親謁安陵，奠獻號慟。崇寧元年六月十四日，敕中書省、尚書省送到兵部二狀，荆湖北路轉運司狀，據鼎州申:契勘本州龍陽有永安驛及永安鋪，各與陵名相犯，永安驛合行改爲龍潭驛，永安鋪改爲龍潭鋪名目，申候指揮。奉聖旨：依。如諸處更有如此者，并仰一面改正。内太常寺供到陵名下項:永安陵、永昌陵、永熙陵以上係永昌院，永定陵係永定院，永昭陵、永厚陵以上係昭孝禪院，永裕陵、永泰陵以上係寧神禪院。建隆元年，追尊昭武皇帝。大中祥符五年，加上昭武睿聖皇帝。樂舞，大慶之舞。大饗明堂、感生赤帝，升侑。原注:國初有司上言:‘國家受周禪，周木德，木生火，皇朝運應火德，色尚赤，臘以戌日〔一二〕，祀赤帝爲感生帝。’景靈宫天元殿奉安御容。后杜氏，父爽，贈中書令。周顯德中，封南陽郡太夫人。建隆元年，有司請上尊號曰皇太后。原注:有司上言:‘伏以王者立顯親之殿，所以尊母儀;開長樂之宫，所以伸子道。稽諸歷代，實有彝章。伏惟帝母南陽郡太夫人，象叶陰靈，功深厚載。塗山助夏，道冠于三王;文母興周，名存乎十亂。徽號未正，闕孰甚焉。謹案漢書，帝祖母曰太皇太后，帝母曰皇太后。陛下膺圖資始，孝治攸先，宜彰墜燕之祥，式表躍龍之貴〔一三〕。伏請上尊號曰皇太后。’詔恭依。未行册禮。二年六月二日崩，謚明憲。太常少卿馮吉議，照臨四方曰明，聖善同達曰憲。乾德二年，改謚昭憲。原注:二年，改卜安陵。吏部尚書張昭上言:‘伏自漢、魏以來，追尊帝后，多以兩字爲謚，后謚上一字，皆與帝謚上字同。國朝追尊四親廟，自翼祖而上三廟，后謚上一字并與帝謚同。惟明憲皇后不連“昭”字，伏請改上尊謚曰昭憲皇后。’子太祖、太宗。 记载北宋一朝政治时事和典章制度的重要政书。