培根随笔集（中外名著榜中榜）/六角丛书

作者简介

弗兰西斯·培根(1561-1626)，英国文艺复兴时期的哲学家、作家和科学家。他不但在文学、哲学上多有建树，而且在自然科学领域里也取得了重大成就。培根一生著述颇丰，主要作品有《培根随笔集》、《伟大的复兴》、《政治和伦理论文集》、《学术的进展》、《新工具论》、《亨利七世史》等。

内容简介

掩饰是一种荏弱的策略或智谋；因为要知道什么时候该讲真话，什么 时候该办实事，都需要强健的心智，因此孱弱的政治家都是掩饰大家。 塔西佗说：“莉维娅融会贯通了其夫的谋略与其子的掩饰。”这话的 意思是奥古斯都有谋略，提比略善掩饰，而当穆西亚努斯鼓动韦斯巴芗举 兵反抗韦特利乌斯时，他说：“我们起兵反抗的既非奥古斯都的明察秋毫 ，亦非提比略的谨慎或诡秘。”计谋或韬略，掩饰或诡秘的此类性质的确 是不同的习惯与才能，应当加以区分。如果一个人真有洞察秋毫的本领， 能看出什么事应当公开，什么事应当保密。什么事应当显露得若明若暗， 而且能因人而异，因时而化(这才是塔西佗真正的治国立身的要术)，那么 对他而言，掩饰的习惯是一种障碍，一种贫弱的表现；然而一个人如果达 不到那种明察秋毫的水平，他就只有事事保密，处处掩饰了。因为每当一 个人在具体事情上无法选择、难以变通时，笼统地采取这种万无一失的举 措实为上策，就好像眼神不好的人行路时蹑手蹑脚一样。毫无疑问，自古 以来干练之才办事开诚布公，享有诚实可靠的美名。然而他们就像调教得 当的马匹，因为他们明白何时该止步，何时当转弯；而且在他们认为情况 确实需要掩饰，假如他们果真进行了掩饰，那他们诚信、清廉的美名早已 远扬，所以几乎不会受到怀疑。 自我掩饰可分三等：第一等是守口如瓶，秘而不宣。他是何种人，叫 人看不出破绽，抓不住把柄；第二等，消极掩饰。就是故意放出空气，说 他并不是他就是的那种人；第三等，积极作假。就是处心积虑装成他不是 的那种人。 关于第一等，秘而不宣。这的确是告解神甫的德行。守口如瓶的人无 疑能听到很多告白。因为谁愿意向一个贪嘴长舌之人敞开心扉呢？如果一 个人被认为能严守秘密，就会招人向他吐露隐私，就像密闭的空气能吸取 开放的空气一样。忏悔时的袒露不是为了什么实际用处，而是为了减轻心 里的负担。于是，严守秘密的人就用这种手段知道了很多事情。而人们与 其说是交心，毋宁说是散心。简言之，秘密应为保密的习惯占有。况且(实 话实说)，裸露，无论肉体的还是精神的，都是不雅观的，如果人们的举止 行为不完全公开，就会增添不少尊严。至于碎嘴饶舌之辈，他们通常既愚 蠢，又轻信。爱说知道的事情的人，也爱谈不知道的事情。因此可以断定 ：保密的习惯对治国修身都有裨益。就此而言，一个人的面孔最好让他的 舌头讲话。因为一个人的自我由他的面部特征暴露出来是个大弱点，大泄 露，要比由人的语言暴露出来不知引人注目、让人可信多少倍。 关于第二等，掩饰。掩饰必然与保密形影不离。因此谁要保密，谁就 要在某种程度上进行掩饰。因为人们太精明，不可能让一个人持骑墙态度 ，不可能既要保密又要不偏不倚。人们一定会用各种问题困扰他，引诱他 ，探他的口风。这样一来，除非他荒唐得拒不开口，否则一定会说出他的 倾向来；即使他不说出来，人们从他的沉默中也会猜出一个大概，跟他说 出来没有两样。如果含糊其辞、故弄玄虚，那也无法坚持长久。所以谁也 无法保密，除非他留给自己一点掩饰的余地，掩饰可以说是保密的裙裾。 至于第三等，作伪和假冒。我认为这种做法犯罪的成分多，谋略的成 分少，除非它表现在重大而罕见的事情上。因此，作假的习惯(就是这最后 一等)是一种恶行，起因不是生性虚伪，就是天生胆小，要不就是因为有重 大的心理缺陷；因为这些弱点必须掩盖，就使一个人在别的事情上作假， 以免生疏其技。 作假与掩饰有三大好处：其一，使对手高枕无忧，然后搞突然袭击。 因为人的意图一公开，那就等于发出了唤醒反对者的警报；其二，给自己 留有一条安全的退路。如果一个人发表了宣言，为了言而有信，他就必须 一干到底，要么只有接受失败的下场；其三，更好地识破他人的居心。因 为对于一个开诚布公的人，别人很难表示反对，就索性让他继续说下去， 他们只好闭上嘴巴，心里做事。因此西班牙有句妙语：“谎后见真情”， 仿佛除了作假再没有办法发现真情似的。作假与掩饰也有三大弊端，结果 拉成了平局。一、作假与掩饰总是面带惧色，这在做事时有碍于一箭中的 ；二、它使许多人感到莫名其妙，难以跟他合作，他只好单枪匹马去实现 目标；三、这也是最大的弊端，它剥夺了一个人立身行事的最重要的工具 一一信任。而最佳组合则是享有坦诚的美名；养成保密的习惯；适当使用 掩饰；无可奈何时有能力作假。 P10-12