文明的故事(全四卷)

作者简介

【主编】 花木僧，新亚人文书院创始人，《中国通史大师课》出品人，哲学硕士，历史学博士研究生。 【作者】 杨盛翔，陕西师范大学历史文化学院副教授，硕士生导师。研究志趣集中于西方政治思想史、西方史学史领域。 胡晔，中央民族大学历史文化学院讲师。研究方向为冷战史、美国外交史。 雷思温，比利时鲁汶大学哲学博士，现任教于中国人民大学哲学院。开设有《中世纪哲学》《古希腊经典》等课程。 王小伟，荷兰乌特勒支大学哲学博士。中国人民大学杰出青年学者，哲学院副教授。 韩毅，辽宁大学经济学院教授，博士生导师。主要研究方向为中外比较经济史、制度经济学、世界史。 曹寅，清华大学历史系副教授。新加坡国立大学历史系博士，上海纽约大学环球亚洲中心博士后。研究领域为全球史、近现代印度史、中印关系。

内容简介

《当世界年轻的时候》 农业的诞生：人类文明 第一次划时代的剧变 当今史学界普遍认为， 人类社会的发展迄今经历了 三次浪潮，分别为农业革命 、工业革命和信息革命。今 天我们要讲的就是人类历史 上第一次，也是最重要的一 次变革——农业的诞生。在 此之前，我想先给大家讲一 个故事。 在今天土耳其南部的托 罗斯山区，流传着一个古老 的传说。 那是在1万多年前，这里 生活着一个由猎人和采集者 组成的部族。 部族里的男人长得强壮 、粗犷，蓬头垢面，他们用 弓箭和长矛猎捕森林中的动 物与河流里的鱼，女人负责 准备食物、照顾孩子。他们 用简单缝连的兽皮包裹着身 体，浑身皮肤呈褐色，面部 满是皱纹。 一天晚上，部落所有的 成年人都集聚在山坡上的篝 火周围。他们的表情非常严 肃，显然是要商量重要的事 情。 在两块铺着兽皮的石头 上坐着两名男子，面庞消瘦 、胡须花白的老者是部族的 酋长，另一个中年人则是被 称作萨满的巫师。篝火前， 站着一名年轻的妇女。她低 着头，怀中抱着一个婴儿。 萨满巫师开口说话了： “现在，我们的生活越来 越困难，能抓到的野兽越来 越少，甚至连兔子都很难打 到。是神灵把愤怒降临到人 间，所以才把野兽赶走，把 鱼虾驱尽。我们之中有人违 背了神灵的意愿。” 巫师把脸转向那个年轻 妇女。 “快说，你都干了些什么 ？” 年轻妇女胆怯地低着头 ，轻声地回答道： “我害怕冬天的饥饿，担 心我的孩子又会饿死。” “在外面，靠近我们粪便 的地方，长了不少谷物。我 把它们都拣了起来，然后又 埋到了地下。结果，今年春 天，我埋藏谷粒的地方，又 长出了许多新的谷物。你们 都已经看到了，它们长得很 茂密。我们很快就可以收获 谷粒了……” 巫师打断了女人的话。 “你违反了神灵的法则！ 自有人生活以来，我们就依 赖神灵的恩赐之物生活：野 兽、鱼虾、野菜和森林中的 果实，我们只能感恩地接受 神为我们创造的食物，不能 像神一样自己去创造。我们 必须铲除我们部族的毒瘤， 我们要把你的谷粒拔下来烧 掉，然后按照神灵的旨意在 秋天到来之前迁徙。” 一切都按照巫师的意愿 实现了。年轻女人的田地被 破坏了，人们在秋天离开了 他们栖息之地。这是一次可 怕的大迁徙，冬天十分寒冷 ，路途遥远。到了春天，他 们来到了一个新的栖息地， 这里的生存条件比以前的更 加恶劣。经过又一个严酷的 寒冬，当春天终于来临时， 部落有一半的人没有能够活 过这次大迁徙。 又是一天的晚上，部族 的人们坐到了篝火的周围。 一个年轻人站了起来， 他是部族的新巫师，老巫师 已经在去年冬天的严寒中死 去。年轻的巫师站起身来， 转向当时被指责违背神灵法 则的那名妇女。年轻妇女经 过两个冬天之后，头发已经 变得花白，面部满是皱褶， 就好像是一个老太婆。正像 她所担心的那样，她的孩子 在迁徙中因饥饿和寒冷而死 去。年轻的巫师对站在那里 的女人说： “神灵已经站到了你的一 边——两个冬天以前，我们 把你播种的谷物全部拔掉， 这让我们付出了沉重的代价 。神灵已经明确地告诫我们 ：我们必须走你的道路。明 天，部族里的全体妇女都要 去把谷粒埋到地下，你去告 诉她们应该怎么做。这样， 我们到了冬天就不至于挨饿 了。” P3-5 云集顶尖青年人文学者，利用史学界最新知识体系，轻松讲述世界文明的故事； 以“人的故事”为经，以“物的历史”为纬，建构与今日生活深度关切的人类文明史知识架构与认知逻辑； 语言流畅生动，幽默风趣，具有强烈的时代感；配有100多张图片，让故事更直观、更有趣。