销售猿

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研究发现，黑猩猩群体捕到猎物后，并不是平均 分食，而是领头的猩猩先吃，次强的猩猩分食剩下的 部分。其余的猩猩只能捡一些食物残渣，等级很森严 。 某个纪录片曾展示过这样一幅画面，在下雪的冬 天，日本猕猴群体中的猴王和它的“近臣”在温泉里 泡澡取暖，其他的猴子只能在岸上迎雪挨冻，眼巴巴 地看着猴王在温泉里逍遥。其实，那温泉的空间很大 ，足够所有的猴子取暖。 人类，作为万物之灵长，将这种等级特征发挥到 了极致。 比如，对内蒙古赤峰的红山文化考古就发现，彼 时先民已存在严格的等级高低之分。 传统理论认为，原始社会不存在等级观念和贫富 差距。真是这样吗? 猿人，曾经也是群居的灵长动物，难道有什么特 别理由使得各个“阶层”变得平等吗? 等级，在原始社会就已经存在。无论生产力是高 ，抑或是低，都不会影响到等级的存在。一些学者认 为，由于原始社会生产力低下，又没有多余的生产资 料，所以不存在阶级。其实，这很值得商榷。 今天，我们生活的世界，依然有人拼命减肥，有 人饿死于无粮。 人，作为“万物之灵长”，对等级的迷恋，更为 狂热。 《影响力》的作者罗伯特·西奥迪尼(Robert Cialdini)认为：“我们对稀罕商品本能的占有欲， 直接反映了人类的演化史。” 那反映了什么样的演化史呢?我猜想可能是这样 的： 那些拥有特权的猴子，肯定拥有更多的进食权， 更多的交配权，可以想象，它们在演化过程中的幸存 概率也更大，它们的基因能得到更广泛的传播。而那 些徘徊在特权之外的猴子，就算没有绝种，也会留下 痛苦的记忆。很多世代之后，猴子身上就会演化出一 种迷恋特权的本能。 如果这个假设成立，那么追求特权的行为，就会 固化到我们的基因里，成为一种非理性的原始本能。 我们对优越感的追求就会没有止境，不仅要吃得更好 、住得更好，还要穿得更好、用得更好。人无我有， 才叫优越。这可能就是，我们迷恋奢侈的源头。骨子 里的“身份焦虑” 理论上讲，人人生而平等。 或许出于政治原因，多数人对阶层问题三缄其口 ，否则就会赢得“毒舌”或“大嘴”的称号。然而， 在奢侈品上暗自较劲的势头，却从未消失过。 毋庸讳言，人类仍然生活在一个金字塔式的层级 社会中。 塔尖的人害怕掉下来，坚决捍卫与强调自己的特 权。