二刻拍案惊奇(精)/中国古典警世小说丛书

作者简介

凌濛初（1580—1644），字玄成，号初成，亦号即空观主人。乌程（今浙江湖州）人。以副贡任上海县丞，官至徐州通判。后为李自成起义军所困，忧愤呕血而死。凌氏工诗文、通经史，尤精于小说、戏曲，戏曲有杂剧《北红拂》《虬髯翁》《宋公明闹元宵》《颠倒姻缘》等十三种，今仅存前三种；传奇有《乔合衫襟记》《雪荷记》《合剑记》等三种，前者存五套，后两种全轶。戏曲论著有《谭曲杂劄》，还选辑了元明散曲、戏曲选《南音三籁》。吴兴凌氏还是著名的刻书家，凌濛初所刻套印本西厢记为世所重。而其所有作品中最负盛名的，是简称“二拍”的拟话本小说集《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》。

内容简介

卷一 进香客莽看金刚经 出狱僧巧完法会分 诗曰：世间字纸藏经同，见者须当付火中。或置 长流清净处，自然福禄永无穷。 话说上古苍颉制字，有鬼夜哭，盖因造化秘密， 从此发泄尽了。只这一哭，有好些个来因。假如孔子 作《春秋》，把二百四十二年间乱臣贼子心事阐发， 凛如斧钺，遂为万古纲常之鉴，那些奸邪的鬼岂能不 哭！又如子产铸刑书，只是禁人犯法，流到后来，奸 胥舞文，酷吏锻罪，只这笔尖上边几个字，断送了多 多少少人？那些屈陷的鬼，岂能不哭！至于后世以诗 文取士，凭着暗中朱衣神，不论好歹，只看点头。他 肯点点头的，便差池些，也会发高科、做高官；不肯 点头的，遮莫你怎样高才，没处叫撞天的屈。那些呕 心抽肠的鬼，更不知哭到几时才是住手。可见这字的 关系，非同小可。况且圣贤传经讲道，齐家治国平天 下，多用着他不消说；即是道家青牛骑出去，佛家白 马驮将来，也只是靠这几个字，致得三教流传，同于 三光。那字是何等之物，岂可不贵重他！每见世间人 ，不以字纸为意，见有那残书废叶，便将来包长包短 ，以致因而揩台抹桌，弃掷在地，扫置灰尘污秽中。 如此作践，真是罪业深重。假如偶然见了，便轻轻拾 将起来，付之水火，有何重难的事？人不肯做。这不 是人不肯做，一来只为人不晓得关着祸福，二来不在 心上的事，匆匆忽略过了。只要能存心的人，但见字 纸，便加爱惜，遇有遗弃，即行收拾，那个阴德可也 不少哩！ 宋时，王沂公之父爱惜字纸，见地上有遗弃的， 就拾起焚烧。便是落在粪秽中的，他毕竟设法取将起 来，用水洗净，或投之长流水中，或候烘晒干了，用 火焚过。如此行之多年，不知收拾净了万万千千的字 纸。一日，妻有娠将产，忽梦孔圣人来分付道：“汝 家爱惜字纸，阴功甚大。我已奏过上帝，遣弟子曾参 来生汝家，使汝家富贵非常。”梦后果生一儿，因感 梦中之语，就取名为王曾。后来连中三元，官封沂国 公。宋朝一代中三元的，止得三人，是宋庠、冯京与 这王曾，可不是最希罕的科名了！谁知内中这一个， 不过是惜字纸积来的福，岂非人人做得的事？如今世 上人见了享受科名的，那个不称羡，道是难得？及至 爱惜字纸这样容易事，却错过了不做，不知为何，且 听小子说几句： 苍颉制字，爰有妙理。三教圣人，无不用此。眼 观秽弃，颡当有池三元科名，惜字而已。一唾手事， 何不拾取？ 小子因为奉劝世人惜字纸，偶然记起一件事来。 一个只因惜字纸拾得一张故纸，合成一大段佛门中因 缘，有好些的灵异在里头。有诗为证：翰墨因缘法宝 流，山门珍秘永传留。从来神物多呵护，堪笑愚人欲 强谋。 却说唐朝侍郎白乐天，号香山居士，他是个佛门 中再来人，专一精心内典，勤修上乘。虽然顶冠束带 ，是个宰官身，却自念佛看经，做成居士相。当时因 母病，发愿手写《金刚般若经》百卷，以祈冥佑，散 施在各处寺宇中。后来五代、宋、元兵戈扰乱，数百 年问，古今名迹海内亡失已尽，何况白香山一家遗墨 ？不知多怎地消灭了。唯有吴中太湖内洞庭山一个寺 中，流传得一卷，直至国朝嘉靖年问依然完好，首尾 不缺。凡吴中贤士大夫、骚人墨客曾经赏鉴过者，皆 有题跋在上，不消说得；就是四方名公游客，也多曾 有赞叹顶礼，请求拜观、留题姓名日月的，不计其数 。算是千年来希奇古迹，极为难得的物事。山僧相传 ，至宝收藏，不在话下。 且说嘉靖四十三年，吴中大水，田禾淹尽，寸草 不生。米价踊贵，各处禁粜闭籴，官府严示平价，越 发米不入境了。原来大凡年荒米贵，官府只合静听民 情，不去生事。少不得有一伙有本钱趋利的商人，贪 那贵价，从外方贱处贩将米来；有一伙有家当囤米的 财主，贪那贵价，从家里廒中发出米去。米既渐渐辐 辏，价自渐渐平减，这个道理也是极容易明白的。最 是那不识时务执拗的腐儒做了官府，专一遇荒就行禁 粜、闭籴、平价等事。他认道是不使外方籴了本地米 去，不知一行禁止，就有棍徒诈害，遇见本地交易， 便自声扬犯禁，拿到公庭，立受枷责。那有身家的怕 惹事端，家中有米，只索闭仓高坐，又且官有定价， 不许贵卖，无大利息，何苦出粜？那些贩米的客人， 见官价不高，也无想头。就是小民私下愿增价暗籴， 惧怕败露受责受罚，有本钱的人，不肯担这样干系， 干这样没要紧的事。所以越弄得市上无米，米价转高 ，愚民不知，上官不谙，只埋怨道：“如此禁闭，米 只不多；如此抑价，米只不贱。”没得解说，只囫囵 说一句救荒无奇策罢了。谁知多是要行荒政，反致越 荒的。 闲话且不说。只因是年米贵，那寺中僧侣颇多， 坐食烦难。平日檀越也为年荒米少，不来布施。又兼 民穷财尽，饿殍盈途，盗贼充斥，募化无路。那洞庭 山位在太湖中间，非舟楫不能往来。寺僧平时吃着十 方，此际料没得有凌波出险、载米上门的了。真个是 ： 香积厨中无宿食，净明钵里少余粮。 寺僧无计奈何。内中有一僧，法名辨悟，开言对 大众道：“寺中僧徒不少，非得四五十石米不能度此 荒年。如今料无此大施主，难道抄了手坐看饿死不成 ？我想白侍郎《金刚经》真迹，是累朝相传至宝，何 不将此件到城中，寻个识古董人家，当他些米粮且度 一岁。到来年有收，再图取赎，未为迟也。”住持道 ：“相传此经值价不少，徒然守着他，救不得饥饿， 真是戤米囤饿杀了。把他去当米，诚是算计。但如此 年时，那里撞得个人肯出这样闲钱，当这样冷货？只 怕空费着说话罢了。”辨悟道：“此时要遇个识宝太 师，委是不能勾。想起来只有山塘上王相国府当内严 都管，他是本山人，乃是本房檀越，就中与我独厚。 这卷白侍郎的经，他虽未必识得，却也多曾听得。凭 着我一半面皮，挨当他几十挑米，敢是有的。”众僧 齐声道：“既然如此，事不宜迟，只索就过湖去走走 。” 住持走去房中，厢内捧出经来，外边是宋锦包袱 包着，揭开里头看时，却是册叶一般装的，多年不经 裱褙，糨气已无，周围镶纸多泛浮了。住持道：“此 是传名的古物，如此零落了，知他有甚好处？今将去 与人家藏放得好些，不要失脱了些便好。”众人道： “且未知当得来当不来，不必先自耽忧。”辨悟道： “依着我说，当便或者当得来。只是救一时之急，赎 取时这项钱粮还不知出在那里！”众人道：“且到赎 时再做计较，眼下只是米要紧，不必多疑了。”当下 雇了船只，辨悟叫个道人随了，带了经包，一面过湖 到山塘上来。 行至相府门前，远远望去，只见严都管正在当中 坐地。辨悟上前稽首，相见已毕，严都管便问道：“ 师父何事下顾？”辨悟道：“有一件事，特来与都管 商量，务要都管玉成则个。”都管道：“且说看何事 。可以从命，无不应承。”辨悟道：“敝寺人众缺欠 斋粮，目今年荒米贵，无计可施。寺中相传《金刚经 》，是唐朝白侍郎真笔，相传价值千金，想都管平日 也晓得这话的。意欲将此卷当在府上铺中，得应付米 百来石，度过荒年，救取合寺人众生命，实是无量功 德。”严都管道：“是甚希罕东西，金银宝贝做的， 值此价钱？我虽曾听见老爷与宾客们常说，真是千闻 不如一见。师父且与我看看再商量。”辨悟在道人手 里接过包来，打开看时，多是零零落落的旧纸。严都 管道：“我只说是怎么样金碧辉煌的，原来是这等晦 气色脸，到不如外边这包还花碌碌好看，如何说得值 多少东西！”都管强不知以为知的，逐叶翻翻，一直 翻到后面去，看见本府有许多大乡宦名字及图书在上 面，连主人也有题跋手书印章，方喜动颜色道：“这 等看起来，大略也值些东西，我家老爷才肯写名字在 上面。除非为我家老爷这名字多值了百来两银子，也 不见得。我与师父相处中，又是救济好事，虽是百石 不能勾，我与师父五十石去罢。”辨悟道：“多当多 赎，少当少赎。就是五十石也罢，省得担子重了，他 日回赎难措处。”当下严都管将经包袱得好了，捧了 进去。终久是相府门中手段，做事不小，当真出来写 了一张当票，当米五十石，付与辨悟道：“人情当的 ，不要看容易了。”说罢，便叫开仓斛发。辨悟同道 人雇了脚夫，将米一斛一斛的盘明下船，谢别了都管 ，千欢万喜，载回寺中不题。 且说这相国夫人，平时极是好善，尊重的是佛家 弟子，敬奉的是佛家经卷。那年冬底，都管当中送进 一年簿籍到夫人处查算，一向因过岁新正，忙忙未及 简勘。此时已值二月中旬，偶然闲手揭开一叶看去， 内一行写着“姜字五十九号，当洞庭山某寺《金刚经 》一卷，本米五十石”。夫人道：“奇怪！是何经卷 ，当了许多米去？”猛然想道：“常见相公说道：‘ 洞庭山寺内有卷《金刚经》，是山门之宝’，莫非即 是此件？”随叫养娘们传出去，取进来看。不逾时取 到。夫人盥手净了，解开包，揭起看时，是古老纸色 ，虽不甚晓得好处与来历出处，也知是旧人经卷。便 念声佛道：“此必是寺中祖传之经，只为年荒将来当 米吃了。这些穷寺里如何赎得去？留在此处亵渎，心 中也不安稳。譬如我斋了这寺中僧人一年，把此经还 了他罢，省得佛天面上取利，不好看。”分付当中都 管说：“把此项五十石作做夫人斋僧之费，速唤寺中 僧人，还他原经供养去。” P1-7