有兴趣成功就这么简单/好榜样胜过好老师丛书

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司马光——一个入祀孔庙，可与圣人比肩的人 一、少年勤奋博经史 司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。宋真 宗天禧三年(1019)11月生于陕州夏县涑水乡(今山西 运城安邑镇东北)。他家世代官宦，其父司马池后来 官至兵部郎中、天章阁待制，一直以清廉仁厚享有盛 誉。 司马光从小聪明机智。有一次，他和一群小伙伴 玩耍，一个孩子不小心掉进水缸里。缸大水深，眼看 那孩子就要淹死了，其他孩子都吓得跑掉了，只有司 马光急中生智，搬起一块大石头，砸破水缸。水流出 来后，那个孩子得救了。他的机智勇敢一直被后世传 为佳话。 司马光6岁时，在父兄督促下背诵书籍，7岁已显 得很成熟，谈吐举止都如成年人。他勤奋好学，爱读 史书，尤喜《春秋左氏传》，经常是“*力不足，继 之以夜”，“手不释书，至不知**寒暑”。7岁就 能熟练地背诵《左传》，并把200多年的历史梗概讲 得清清楚楚。 到15岁时，司马光已是“书无所不通”，学识很 渊博了。他的文章写得也很有特色，“文辞淳深，有 西汉风”。步人仕途后的司马光仍然潜心学习，力求 博古通今。他通晓音乐、律历、天文、数学，尤其精 通经学和史学。 宋仁宗宝元二年(1039)，年仅20岁的司马光考中 进士甲科，可谓少年得志。然而，他却并不以此自傲 ，而是豪迈地提出：“贤者居世，会当履义蹈仁，以 德自显，区区外名何足传邪！”意思是说，一个贤能 者生活在人世间，应该按照仁义标准行事，以彰显道 德，而区区一点名誉，又何足传世！这一席话反映出 青年司马光不图虚名，立志以仁德建功立业，以实现 成圣称贤之大志。 司马光有一套自己的治国理念，他经常上书陈述 自己的治国主张，大致是以人才、礼治、仁政、信义 作为安邦治国的根本措施。他曾说修心有三要旨：仁 义、明智、武略；治国也有三要旨：善于用人、有功 必赏，有罪必罚。二、正直节俭孝义多 司马光家境优越，但他始终以节俭自励。考中进 士后，皇上赏赐喜宴，在宴席上只有他一人不戴红花 。同伴们对他说：“这是圣上赏赐的，不能违背君命 。”他这才把花插上。这件事后来被他写进家训，用 来教育子孙要注重节俭。 司马光的节俭在史书上有多处记载，并被传为美 谈。就连他的政敌王安石也很钦佩他的品德，愿意与 他为邻。据载，司马光的妻子死后，家里没有钱办丧 事，儿子和亲戚都主张借些钱，把丧事办得排场一点 ，可司马光不同意，并且教训儿子处世立身应以节俭 为贵，不能动不动就借贷。*后，他只能把自己的一 块地典当出去，**办了丧事。这就是民间流传的司 马光“典地葬妻”的故事。 司马光对父母特别孝顺。他被任命为奉礼郎时， 父亲在杭州做官，他便请命要求改任苏州判官，这样 就可离父母近些，以便于奉养双亲。在洛阳时，司马 光每次回夏县老家扫墓，都要去看望他的哥哥司马旦 。当时司马旦已年近80岁，司马光不仅像尊敬父亲一 样尊敬他，还对他的生活起居精心照料。 司马光一生忠孝节义、恭俭正直，同时，他也是 一个有情有义的人。在担任并州通判时，他向上司庞 籍建议说：“修筑两个城堡来控制西夏人，然后招募 百姓来此地耕种。”庞籍听从了他的建议。然而由于 所托非人，结果任务没完成，庞籍也因此被罢官。司 马光三次上书朝廷自责，并要求辞职，没得到允许。 庞籍死后，司马光拜见他的妻子，待她像自己的母亲 一样，抚养庞籍的儿子像自己的亲兄弟一样。 司马光秉性刚直，在从政活动中亦能坚持原则， 积极贯彻执行有利于**的决策方略。而在举荐贤才 、斥责奸人的斗争中，他也敢犯颜直谏，面折廷争， 当廷与皇上争执，置个人安危于不顾。神宗曾感慨地 说：“如光者，常在左右，自可无过。”仁宗得病之 初，皇位继承人还没确定下来。群臣怕犯忌讳，都缄 口不言。唯独司马光敢于上书力争，陈述利害。仁宗 看后大为感动，不久就立后来的英宗为皇子。 司马光仕途一帆风顺，在仁宗庆历五年(1045)奉 调进京，任国子监直讲，不久又升任大理寺丞、馆阁 校勘、太常礼院点校官等职。他渊博的学识和踏实的 工作作风，深得仁宗赏识，又被升为殿中丞、集贤殿 校书，专门负责修史工作。 司马光在他的从政生涯中，一直坚持原则，被称 为“社稷之臣”。司马光在北宋仁、英、神、哲四朝 为官。到神宗皇帝当政时，起用王安石为相，推行“ 熙丰新法”。司马光因与其政见不合，请求担任西京 留守御史台这个闲差，退居洛阳，专门研究历史，希 望通过编写史著，从历史的兴衰成败中提取治国的经 验。P1-3