驻粤八旗史料汇编

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广州市满族历史文化研究会是由广州市满族人民群众及有关专家学者自愿组成并经广州市人民政府有关部门核准注册登记，具有法人资格的非营利性的社会团体，其宗旨是对广州满族同胞关心的民族共通问题和本市满族历史文化和现实状况开展研究。

内容简介

“歸德” 門石額　易貴　明·洪武七年(1374) 【編者按】“歸德” 門石額, 此碑是廣州僅存的一塊明代城門石額, 高0. 9 米, 寬 1. 63 米。該門為明洪武七年(1374) 廣州擴築城垣時新開八門之一。遺址位廣州市解 放南路與大德路交界處。石額今存越秀山鎭海樓廣州博物館碑廊。歸德門為滿漢八旗分 守之界。見《駐粵八旗志》卷二·建置志: 廣州城週一十二里半……舊制本歸軍標弁兵防守, 乾隆三十三年奉文裁汰 軍標, 後半歸旗兵, 自歸德樓西邊起至西城樓屬滿洲, 自西城樓北邊起至大北 樓東邊止歸漢軍, 各分八旗防守……半歸廣協防守。……道光二十一年, 將軍 阿精阿與總督祁會疏, 將綠營裁撤……自西城南至歸德樓西一帶屬滿洲管 理……自歸德樓東達西城樓北屬漢軍管理。…… 門石額篆體“歸德” 二字, 為明代番禺人易貴所書( 《廣州市文物志》1990 年版)。 東得勝廟碑(正書) 今上七祀庚寅暢月二日, 始恢復粵省, 武奮文揆, 兆民憬化。暨三稔, 乃建得勝廟於舊營白雲山之麓, 以崇關帝, 志不忘宣祐也。 緬予與靖藩, 越在遼海。己丑七月, 荷朝廷特簡征粵, 輒攜各營眷屬, 萬里南行。既而予眷駐臨陽, 靖藩眷駐吉州, 下逮營屬僉安貞, 秋毫皆帝賚也。比臈月二十七日, 師度庾嶺, 先遣副將栗養志覘探情實, 而予統前隊匝圍南雄城。觀其兵馬頗繁, 戰械甚備, 而發踪區分, 終鮮紀律, 是可猝而取也。全師未至而崇墉輒下, 帝授予謀矣。時贋督羅成曜方據韶州, 有南雄逃兵倖脱者, 先洩其耗。成曜即宵遁, 韶之官民, 肉袒漿迎, 不煩一鏃, 詎非帝牖其衷耶。斯時而乘勝赴省, 勢喻摧枯, 乃以四營、八營、十三營、翻天營, 諸寇猶披猖於樂昌、仁化間。分兵追勦, 稍稽時日。 杜李逆黨乘間飭備, 擁眾負嵎。議者謂非急攻不可, 予省其城, 東南濱海, 繚以重垣, 可圖者, 惟西北二向耳。彼有備, 而我驟取之未必可勝, 先喪己成, 良不忍以生命試也。彼之患我者弓矢, 所自爲恃者火礮。我無若掩其所患, 而即用其所恃, 會從化令季奕聲習火攻之具, 因爲鳩工, 更徵辦火藥, 凡既備矣。審勞久之必懈, 窺守曠之必疎, 密移礮具, 併力西關, 予同靖藩躬抵城下, 不避矢石, 我師登陴立幟, 而逆衆不知動天潛地, 疑鬼疑神, 則又帝之大有造於我師也。因惟予與靖藩自北而南, 常默有契於帝令者, 眷屬無恙, 猶云私德而幸, 兹列郡皈誠, 民物阜安, 以叨承平, 爵士之榮, 其敢忘冥佑哉。爰新廟宇, 祗薦春秋, 於是文武羣工額手而頌曰: 天寵榮哉, 國福基哉。王公伊濯, 士用命哉。神庥洊至, 勒貞珉, 旌不朽哉! 順治九年皋月 平南王尚可喜、靖南王耿繼茂拜颺 右碑在小北門外東得勝廟中。漢軍樊封《南海百詠續編》載此文, 云: “小北門外一里, 雙峰雄峙, 高瞰仙城, 庚寅之役, 兩藩前鋒設卡處也。奠定之後, 東西各建得勝寺, 廟制樸古。殿內有豐碑, 高可一丈, 横逾三尺, 兩面皆正書, 抵粵諸將咸列名。” 按, 諸將名鐫碑陰, 已多剝蝕不可辨, 碑文尚完好。 《皇朝武功紀盛》: 順治六年己丑, 進封尚可喜平南王, 耿仲明靖南王, 使定廣東,各率其部兵以行。仲明道卒, 子繼茂襲, 與可喜同下廣東。《通鑑輯覽》: 順治七年十一 月二日克廣州。皆與碑合。 ———丁仁長、吳道鎔、梁慶桂總纂: 《番禺縣續志》卷三十六·金石志四, 民國二十年版。 【編者按】據同治《南海縣志》卷十二·金石略二, 此碑名“新建東西得勝廟碑·平南王尚可喜撰”, 碑名有異, 文同。 另碑末落款為“順治九年皋月　平南王尚可喜、靖南王耿繼茂拜颺”。 　　同書於碑末之跋: “右嵌廟東壁。謹案, 碑陰諸將, 自總兵許爾顯、班志富、徐成功、連得成以下藩屬共二百有二人, 不具錄”。 又, 東、西得勝廟, 位今小北下塘。見李仲偉等編著《廣州寺庵碑銘集》東、西得勝廟: 東、西得勝廟原位於小北門外(今下塘新村)。清朝平南王尚可喜與靖南王耿繼茂於清順治七年(1650) 攻陷廣州城後, 在小北門外各建得勝廟。久圮。又據宣統《南海縣志》縣治附省全圖所示, 獅帶、飛鵝嶺附近有東得勝廟、西得勝廟, 雙峰雄峙, 高瞰仙城。 《驻粤八旗史料汇编》系满汉八旗驻防广州的史料汇编，由广州市满族历史文化研究会主编，黄兆辉、朱广编撰，历时数年，方出此稿。作者尊重事实，如实汇编，不作臧否议评，只对个别谬误史料进行甄别，辨明正误。该书全面反映了驻粤八旗的政治、历史，是查阅驻粤八旗史料的详尽手册。