听弘一大师讲佛

作者简介

郭林生，国家注册培训师、助理经济师，现任深圳华商世纪企业管理顾问有限公司总经理，聚成集团河南、郑州、兰州分公司执行董事，聚成华商书院总经理。作者深谙学之道，其所领导的华商书院是国内最知名的国学高端学院，以“育商海领袖，铸中华商魂”为宗旨，以“尊德问学，修己安人”为院训，由中国人民大学国学院提供学术支持，课程融合了国学、帝王学、现代企业管理学、素质管理学等学术精华，更重于“博学”，赢得了众多企业家学员的好评。

内容简介

取法天地间 取天地生物气象，学圣贤克己工功。 ——弘一法师 佛法以其自身独特的世界观、人生观和价值观来阐释对世界和人生的各 种看法，从而让我们更加清晰而正确地认识到人与人、人与社会及人与自然 之间的关系，进而达到和谐统一的圆融境界。在佛法中，一直都在强调众生 平等，而且指出世间的万物皆有佛性，这样就不是将人与自然隔裂开来，而 是使之融合在了一起。释迦牟尼普度众生的苦心在于希望所有的人都可以从 与自然界的各种现象的接触之中学习并且领悟到佛法。 自然界本身就是有规律的，而这其中也蕴含了无限的禅机。所谓春有百 花秋有月、夏有凉风冬有雪。自然界本身就按照自己的规律运行着，而人作 为自然界中的一分子，更是应该了解并且遵循自然界的规律并且最终达到与 自然的和谐、圆融。而佛法中的圆融思想正好可以帮助我们处理当今和未来 人与社会、人与自然、人与心灵等的各种的矛盾冲突，从而达到了人与自然 和谐而圆融的人生境界。 而和谐必不可少的内涵，首先表现于人天的和谐。人类的生存发展依赖 自然，同时也影响自然；自然也制约影响着人类的生存，人与自然唇齿相依 、血肉相连的依存关系，正为人类科学的高度发达、人类随心所欲驾御自然 能力的畸形发展所稀释。但是，就人而言，地球是我们的立根之本，谁都有 权来保护它的生态平衡，要是破坏它的生态平衡，就是自掘坟墓。几千年来 ，我们都遵循着古训，在这片沃土上休养生息，与大自然和谐相处。但有些 人却忘记了先贤的格言，丧心病狂地无休止破坏这和谐的环境，大开杀戮， 乱采乱伐，破坏了大自然的生态平衡，从而引发了天灾人祸，这是大自然对 人类的一种回敬，这是告诉人类——住手！否则人类将被自然界这无法抗拒 的力量吞没。 因此，在处理人与自然关系方面，四川大学宗教研究所陈兵教授认为， 关键在于治好人心，所谓“心净则国土净”。佛法圆融观教导人类：自然界 作为人类主体（正报）之“依报”，与人类息息相关，乃人类自身的一部分 ，并非只是征服的对象。对自然资源的盲目开发及破坏，必然导致人类主体 自身的不和谐，产生水旱地震等自然灾害，滋生各种疾病。经济建设应从整 体思维出发，进行集约式综合资源开发，兼顾生态环境效应，进行可持续发 展。 陈兵教授特别提到，“全人类如若能掌握圆融的智慧，指导人与自然、 人与社会、人与自心等关系的处理，则一个和平、和谐、发展、生态良好的 新世纪之创造，殆非难事”。 所谓“取法于天地间”，自然界本身就是时时处处都充满着智慧。一切 自然现象存在的背后都隐藏着一双规律的手。因此，如果我们能够认识并领 悟到自然界的诸多智慧，那么，这必将能增加我们在生活中的智慧，从而过 得更好。而在佛的世界里，哪怕是一棵毫不起眼的树苗，它其中也蕴含着无 限的禅机。 有一位信徒在佛殿礼好佛后，便信步到花园散步，碰巧看到园头（负责 园艺的僧众）正埋首整理花草，只见他一把剪刀在手中此起彼落，将枝叶剪 去，或将花草连根拔起，移植另一盆中，或对一些枯枝浇水施肥，给予特别 照顾。信徒不解地问道：“园头禅师，你照顾花草时，为什么将好的枝叶剪 去？枯的枝干反而浇水施肥，而且从这一盆搬到另一盆中，没有植物的土地 ，何必锄来锄去？有必要这么麻烦吗？” 园头禅师道：“照顾花草，等于教育你的子弟一样，人要怎么教育，花 草也是。” 信徒听后不以为然道：“花草树木，怎能和人相比呢？” 园头禅师头也不抬地说道：“照顾花草，第一，对于那些看似繁茂，却 生长错乱，不合规矩的花，一定要去其枝蔓，摘其杂叶，免得它们浪费养分 ，将来才能发育良好；就如收敛年轻人的气焰，去其恶习，使其纳入正轨一 样。第二，将花连根拔起植入另一盆中，目的是使植物离开贫瘠，接触沃壤 ；就如使年轻人离开不良环境到另外的地方接触良师益友，求取更高学问一 般。第三，特别浇以枯枝，实在是因为那些植物的枯枝看来已死，内中却蕴 有无限生机；不要以为不良子弟都是不可救药，对他灰心放弃，要知道人性 本善，只要悉心爱护，照顾得法，终能使其重生。第四，松动旷土，实因泥 土中更有种子等待发芽；就如那些贫苦而有心的学生，助其一臂之力使他们 有新机会成长茁壮！” 信徒听后非常欣喜地说道：“园头禅师，谢谢您替我上了一课育才之道 ！” 育花如同育人，自然界就是这样的巧妙，将一个个深刻的道理寓意于一 草一木之中。不仅是佛教，在中国的道教和儒家学说都十分讲究天人合一的 观点，十分注重研究人与自然的关系，并且都从自然界中提炼出不少的真理 来指导人们的思想和行为。而每个个体的心灵纯洁与否、与人间的和谐，以 及世间天地人的和谐相应，有着莫大的关联，佛法特别注重心灵涵养给予社 会、自然那不可忽视的重大影响力。因此，我们在日常繁忙的生活和工作中 不妨抽空多多加强心灵的涵养，并同时亲近自然，让自己保持一种与自然和 谐的身心平衡的状态。 P15-18