宋论(全二册)

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卷一 太祖 【题解】宋太祖赵匡胤（927—976），宋朝开国皇 帝。五代后汉时投奔枢密使郭威从军，在柴荣病重时升 为殿前都点检，成为禁军最高统帅。960年在“陈桥兵 变”中黄袍加身被拥为帝，同年登基，国号“宋”，史 称宋朝或北宋。976年去世，在位16年。期间先后平定 荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等割据政权，完成了全 国大部的统一。通过“杯酒释兵权”解除了禁军将领及 地方藩镇的兵权，加强了中央集权。 赵匡胤对子孙有三条诫命：一、保全柴氏子孙；二 、不杀士大夫；三、不加农田之赋。王夫之对此予以高 度赞扬，称为盛德。此外，宋太祖还厚待柴氏、礼遇降 王、施行赈济、禁止滥施刑罚、增加官吏俸禄、崇尚儒 生等等举措，一改五代十国以来对百姓的毒害和对士人 的轻视，百姓得以休养生息。这些都说明宋太祖暗合于 慈心、俭朴和简约的大道，他不造作、不居功，不贪求 明君的美名，也不自高自夸而苛求于人。而是脚踏实地 、力所能及，从容地因势利导，从而造就了宋初百年间 国家安定、人民康乐、文教繁荣的局面。所以王夫之认 为，自汉朝光武帝以来，宋太祖之德超出其他帝王之上 。 一 宋兴，统一天下，民用宁，政用乂①，文教用兴， 盖于是而益以知天命矣。天曰难谌②，匪徒人之不可狃 也③，天无可狃之故常也；命曰不易，匪徒人之不易承 也，天之因化推移，斟酌而曲成以制命，人无可代其工 ，而相佑者特勤也。 【注释】①乂（yì）：治理；安定。 ②谌（chén）：相信。 ③狃（niǔ）：习惯、拘泥；习惯了不愿改变。 【译文】宋朝兴起，统一了天下，百姓得以安宁， 国政得以治理，文化礼教得以繁荣，大概从这里更可以 明了天命了。天是难信难测的，不仅人对于天不可因循 测度，而且天也没有可以因循的固定常态。命，可以说 是不容易的，不仅人对于命运不易承担，而且天的因势 利导、演化推移，根据万事万物的特性而在曲折中斟酌 运作以成其天命，人无法代天之功，而天对人事的护佑 却是非常殷勤的。