学为世界人的迷思(中国近现代留学生的表象史研究)/珞珈国学丛书研究系列

作者简介

余婉卉，武汉大学文学博士，在清华大学哲学系完成博士后研究，2012年迄今任教于武汉大学国学院。主要研究方向为比较诗学、域外中国学研究。已在《文学评论》《读书》《中国学术》等刊物上发表文章数篇；出版译著《文学体验导引》《温德先生》等；编选《清华国学书系？冯永轩文存》。

内容简介

留学，绝非单纯地“学”，它更意味着从故土移居异域，为求索新知，必得拓展新的自我，适应陌生空间，熏染别样风习。本书即聚焦于晚清至1949年之间的中国留学生形象。此处，“留学生”特指由中国去往异国获取学位、考察、访学、游学的中国人，他们所处的叙事空间可为中国，亦可在境外。 19世纪末20世纪初，西风东渐，留学生是中国与世界对话的重要载体；彼时人士对留学生的认知，涉及自我认同、民族国家建构、文化冲突等重大命题，其中有会通，亦有撕裂。因而，从表象社会史的层面而言，“时人眼中的留学生”这一话题相当值得探讨，以此为圆心，其半径可以覆盖至一系列思想概念的形成、变异和传播。 表象史，是新文化史（new cultural history）的一大研究领域。形成于20世纪七八十年代的新文化史注重考察历史中的文化因素和文化层面，提出用文化的观念来解释历史，在方法上借用文化人类学、语言学、文化研究等学科的理论和方法，通过对文学、语言、符号、仪式等文化象征的分析，解释其中的文化内涵与意义。而表象史，则被英国学者、新文化史研究名家彼得？伯克（Peter Burke）界定为：对自我、民族及他人等的形象、想象及感知的历史或如法国人所称的“表象社会史”。表象史既注重视觉和文学的形象，亦关注头脑中的意象。无论在美国还是法国，对集体表象的研究都是新文化史的中心。 重塑晚清民国的留学生形象。 本书借助于形形色色的文本重现晚清民国的留学生情境。一方面，政府文件、新闻舆论、研究著作、游记、日记、书信等各类材料构成了有关留学生形象的“实录”与风评，可称为“非虚构”（non-fictional）文本。一方面，小说、戏剧等现代文体观念中的“虚构”（fictional）体裁也常注目于留学生，借助经验及想象，钩织出一幅幅留学生肖像甚至群像。