中华经典十三讲：典藏版

作者简介

\"郭继承，北京师范大学哲学博士，西北大学中国思想文化研究所历史学博士后，中国政法大学思政研究所副教授，北京市委讲师团主讲老师。 郭继承老师致力于中国思想史、中西文化比较、现代文明的困境与应对、中华文化的推广与传播、人生哲学等方向的研究。他坚持以学术研究支撑文化传播，以文化传播彰显学术研究价值，主张既坚守中华文化的主体性，又要有融汇人类不同文化优势为我所用的胸襟。 近些年，他先后出版《直面人生的困惑》《解决问题的智慧：人生问题三百问》等著作。 \"

内容简介

第1讲 志不立，天下无可成之事 如果我们问人生的第一等事是什么？不同的人可以 有不同的看法，但无论是出于对人事的观察，还是对历 史的解读，有志向和有愿力当为人生第一等事。无论从 事任何一个行业、一份工作，如果是浑浑噩噩、无所事 事，没有人生的使命、情怀和抱负，都不会做成什么事 情。一个卓越的人也必定是胸怀大志，对自己的人生有 要求的人，必定是有强烈的学习意识、反思精神，坚定 不移地朝着自己的理想奋进的人。 当一个人真正领悟了这一生的使命和责任，并且心 魂相依，将自己的一生安住在确定的目标上面，才能做 到心无旁骛、专心致志，才能保持定力，艰苦奋斗，不 被诱惑和干扰，持之以恒地为实现有价值的人生而努力 ！ 一、立志是给人生布一个局 一个人的志向有多大，人生的格局就有多大。王阳 明在贵州龙场做驿丞的时候，开班办学，吸引了当地不 少的好学青年前来参学。面对这些好学的年轻人，王阳 明开明宗旨，明确提出“立志”是所有求学学生的第一 等事。在开班办学的“告示”—《教条示龙场诸生》中 明确地指出： 志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本 于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆 由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则 贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终 亦何所底乎？昔人所言，使为善而父母怒之，兄弟怨之 ，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也。为善则父母爱 之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善为君子 ？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如 此而为恶可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党 贱恶之，何苦必为恶为小人？诸生念此，亦可以知所立 志矣。 王阳明为什么如此强调“立志”？为什么第一条就 明确地提出“立志”呢？按照王阳明的说法，“志不立 ，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？ ”一句话，一个人如果没有真正的志向，将一事无成。 立志不仅是人生的方向标和“初心”，更是给自己 的人生做一个“局”。一个人的人生呈现出什么样的局 面， 很大程度上取决于自己立一个什么样的志向。立志 ，其实就是自己给自己的人生开一个“局”，所谓立志 高远，就是给自己的人生开一个宏大的局！有的人，气 度不凡，一生志在圣贤，志在千里，志在以身报国，这 些人往往会拥有一个波澜壮阔的人生；反之，一个人没 有志向或者只关注自己的小幸福，这并不能简单地说不 好，但开出的人生局面很小，因此很难做出丰功伟绩。 当我们看一个人的时候，一定要看他的志向，看他的人 生格局，这是我们观察一个人的重要方面。这就是王阳 明所说的“故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣” 。 撷取名著精萃？阐释经典核心 阅读经典？造福大众？成就人生 中华文化源远流长，传统经典蕴含了无穷的智慧。作为精研中华传统文化与与西方哲学的哲学博士、中国思想史博士后，郭继承老师认为，要想成就卓越的人生，必得先从中华传统经典入手，于是从历代先贤名著中精选十四部著作，系统编排，深入解析。从世界观到方法论，从立志发心到建功立业，从修身齐家到治国平天下，用最浅显的语言，讲解最深刻的智慧。书中所提到的内容，既是作为国人理应熟知的中华传统经典，也是追求卓越人士的必读书。