晋国600年3：封建危机的形成与爆发

作者简介

韩鹏杰，晋中人士，新锐历史作家，多年来深耕历史地理领域，对晋地历史尤为精通。历史博主、今日头条签约作家，在网络上集结了大量先秦历史爱好者群体。

内容简介

第一章? 嬴姓赵氏在晋国的兴起? | 第一节 赵氏孤儿 故事缘起 在《史记·赵世家》中，记载了一个广为流传的故事。故事最初发生在晋景公三年（前 597 年），晋国大夫赵朔率领下军救援郑国，与楚庄王在河上遭遇，发生了激烈的战斗。回国后，晋景公为表彰其勇武，就将自己的姑姑（晋成公的姐姐）庄姬嫁给他为夫人。然而树大招风，赵朔卓著的功勋和日渐显赫的地位，却引来了另外一名大夫屠岸贾的嫉妒和不满，于是就想设计陷害他。 屠岸贾据说是晋灵公时的宠臣。当初，晋灵公本人对赵朔之父赵盾把持朝政十分不满，多次想要将其除掉却始终未能得手。屠岸贾为人谄媚，于是就投其所好，帮助灵公“斩妖除魔”，却不料事情败露，晋灵公反而死在了赵氏侧室赵穿的手上，作为晋灵公宠臣的屠岸贾也因此失宠。后来赵盾的势力愈发煊赫，屠岸贾的 失落之心也与日俱增。 到晋景公时，屠岸贾在朝中做了司寇，掌管刑狱、纠察之类的工作，有了一定的权势，便想要给自己的旧主报仇雪恨。但彼时赵盾已然去世，屠岸贾就将目标瞄准了赵朔，想趁他羽翼未丰的时候一举解决掉与赵氏多年的恩怨。 他先是处置了杀死晋灵公的凶手，文中虽然没有明说是谁，但根据前后文推断，当属赵穿及其党羽无疑。而在审理弑杀晋灵公的旧案时，他故意让受讯的人 将赵盾也牵扯了进来，以表明晋灵公之死，赵盾才是头号凶手。 然而，赵盾实在是太正直了，正直到你根本找不到一点瑕疵。屠岸贾威逼利诱所得到的证词，似乎并没有确证赵盾参与到这件事情中来，因此也就不能通过合 法的渠道声讨赵盾的弑君之罪。无奈之下，屠岸贾只好遵循自古以来奸臣们所惯用 的套路，用尽手段诋毁抹黑赵盾的形象，并在朝中四处宣扬其“莫须有”的罪行， 公开拉拢朝臣与其一同讨灭赵氏。 有一次他遇到了时任三军司马的韩厥，刚刚寒暄了几句就开始搬唇弄舌，他对韩厥说：“赵盾虽然不知情，但仍然是逆贼之首，其罪责难逃。作为臣子杀害了 自己的国君，他的子孙却还要在朝为官，有了这样的先例，还怎么教导国人惩治罪人呢？请与我一起诛杀逆贼。” 韩厥是一个明辨是非的君子，不仅不受他的挑唆，还据理力争为赵氏辩解： “灵公遇害之时赵盾在外，我们的先君认为他无罪，所以才没有杀他。如今却要诛杀他的后人，这是违背先君的意愿滥杀无辜，随意滥杀就等同于作乱。更何况，就 算是要诛杀罪人，也要有国君的首肯，你打算在国内兴大事却不让国君知道，这是 目无君主的表现，你这样做又当如何教导国人、惩治罪人的呢？” 屠岸贾丝毫不为所动，心中冷笑：我每天大张旗鼓地要灭赵氏，天下谁人不知谁人不晓？国君恐怕也早有耳闻了，国君都不出来阻挠我，你凭什么要干涉我的行动？ 韩厥知道自己无法改变屠岸贾的想法，只好去给赵朔通风报信，可赵朔却坚 决不肯逃跑。他谢过了韩厥的好意，并恳切地叮嘱说：“这事我早知道了。他真要作乱，我跑了又有什么用呢？但是我相信，只要有你韩厥在，我赵氏的香火就不会断绝。不过既然你也来了，我就以小人之心再次郑重地请求您，一定要尽力保全我赵氏的宗庙，这样的话，就算是死我也安心了。” 燕赵自古多慷慨悲歌之士，看着赵朔正义凛然的样子，韩厥不禁心中悲戚， 就答应了赵朔的请求，从此以后称病不出。屠岸贾看到大家都被他的权势吓得不敢说话，也就放心大胆地筹划起来。 天不绝赵 这年夏天一个微风和煦的清晨，当赵氏宗人在庭院内外辛勤劳作时，一队全 副武装的精壮甲士正蹑手蹑脚地穿行在下宫之外巷道里，密切地注视着下宫的大门。在熹微晨光的照射下，密密匝匝的干戈和刀刃闪出的亮光，穿透了街道两旁的树荫，映照在下宫外的矮墙上。带领这队甲士的不是别人，正是踌躇满志的屠岸 贾，他们所要灭杀的目标正是在宫墙之内的赵氏宗族。 过不多时，伴随着一阵清脆的哨声，巷道中的甲士蜂拥而出。他们撞破了下宫斑驳的木门，推倒了赵氏府苑青灰色的围墙，就像是铺天盖地的飞蝗一般，拥进了赵氏宫苑的每一个角落。 这突如其来的变故让宫苑中的卫士猝不及防，一时间喊杀声和惊叫声混杂在一起，让寂静的街道也顿时喧闹了起来。赵氏的私属和仆人们面对这样的变故都仓 皇失措，只能顺手抄起身边的木棍、门闩和各种青铜器物奋起抵抗。然而这些抵抗 在训练有素的甲士面前显得有些多余，很快院落中人就被斫杀殆尽。 人们常说，人世间最大的遗憾，莫过于来不及与你最爱的人告别。赵朔早就预料到会有这么一天，多少次都想与自己的妻子依偎在一起，对她做出万般的叮嘱，和她道出辛酸的再见。可他终究还是忍住了，他不想让怀孕的妻子因此担惊受怕，让她在最后的这段日子里一直都活在不安和惶恐之中，因此只能把这声“再见”隐藏在心中。 当清脆的哨声响起，轰隆的脚步声渐渐逼近的时候，他知道这一刻终究还是来了，于是就迅速安排了府中最精壮的勇士护送着妻子离开，而他自己则端坐在庭院中，等待着屠岸贾的到来。 在赵朔面前，盛气凌人的屠岸贾历数赵氏家族的罪恶，都被他义正词严地堵了回去。屠岸贾恼羞成怒，又开始不断以言语羞辱，可赵朔始终都不为所动，最终选择了慷慨赴死。与赵朔同宗族的赵同、赵括、赵婴齐也都在这次事件中殒命，煊赫一时的赵氏家族就这样覆灭了。 逃出生天的赵庄姬跑到了宫里，责问自己的侄子为何要诛灭赵氏。可屠岸贾权势熏天，身为国君的晋景公也不敢拿他怎么样，只能在事后进行了一番责问就草草了事了。当然，晋景公也不敢把姑姑跑回宫里的消息告诉屠岸贾，只能悄悄地把她藏起来。 赵庄姬在宫中待产的事情屠岸贾尚不知情，但有两个人是知晓的，一个是赵朔的朋友程婴，一个是赵氏门客公孙杵臼。 程婴与赵朔素来交好，算是一起对天起誓过的生死之交。但赵氏灭门案发生之后，程婴并没有履行誓言与赵朔同生共死，于是公孙杵臼就去责问他：“你为什么还不死？” 程婴回答说：“赵朔的妻子有孕在身，如果生出来的是男孩，我就亲自抚养他长大，好复兴赵氏；如果是个女孩儿，这说明天要亡赵氏，那时我再去死也不迟。” 后来天遂人愿，赵庄姬顺利地产下了一名男婴，取名为赵武。但可怕的是屠岸贾得知了赵庄姬产子的消息。他便不顾君臣有别，蛮不讲理地带人闯入公宫搜查。 赵庄姬自打逃入公宫，就犹如惊弓之鸟一般惶惶不可终日，如今她刚刚生子，情绪波动更是剧烈。听到外面有人要来害她的孩子，便不顾身体虚弱把孩子藏在裤裆里，并不住地祷告说：“等他们搜进来的时候，如果上天想要赵氏宗族灭绝，就让这个孩子哭出声来；若是想保全赵氏遗孤，就不要让他哭。” 上天庇佑，等屠岸贾带着人进来搜查的时候，这孩子果然没有出声。屠岸贾搜寻半天，也没找到赵氏遗孤，只好悻悻离开，从而让赵氏孤儿成功躲过了一劫。 舍生取义 事情到这里还远没有结束。 赵氏遗孤降世的消息不会凭空而来，屠岸贾意识到事情绝没有那么简单，持续的搜捕仍在进行当中。程婴为此感到十分忧虑，于是就对公孙杵臼说：“这次 搜查没有找到，以后一定还会再去搜查，总得想个办法啊！” 公孙杵臼没有回答他的问话，而是冷不丁地问了一句：“死和扶立遗孤，你觉得哪件事更难？” 程婴看着公孙杵臼坚定的眼神，叹道：“想死还不容易？可扶立遗孤的事儿就难多了！” 公孙杵臼于是慨然道：“赵氏先君待你恩重，你就把这最难的担子挑起来吧，我去做那件容易的。” 程婴这才恍然大悟，原来公孙杵臼是想以自己的性命换取赵氏孤儿的安全，不禁悲从中来，怅然叹息道：“难道就没有别的办法了吗？” 两个人合计来合计去，似乎还真没有什么更好的办法，只能依照这条绝路来走。于是他们就依计将孩子偷带出宫来，逃到了深山之中。 这当然瞒不过屠岸贾的耳目，很快就有追兵闻讯赶到了藏婴的山脚之下。这时程婴突然跑了出来，对追赶他们的将军说：“你们追得这么紧，我是实在跑不动 了，我可以告诉你们赵氏孤儿的藏身地，但有个条件，就是你们必须要给我千金赏赐。” 听闻这么轻易就能找到遗孤，诸将都喜不自禁，于是就爽快答应下来，好让程婴供出藏婴之地。此时公孙杵臼正在山中的一处院落里，为了防备屠岸贾的袭 击，还特意安排自己的私属利用地形进行防御。不过这些私属在训练有素的重兵面 前根本不堪一击，很快诸将就攻破了防御圈出现在他面前。 眼看难逃一死，公孙杵臼只能对着程婴破口大骂：“程婴，你这个见利忘义的无耻小人！你忘了当年赵朔是怎么待你的了吗？当初下宫之难你不能随赵氏而死，口口声声说是为了保护赵氏孤儿，如今却为了区区小利出卖我，出卖了赵氏家族唯 一的血脉！你若还有良知，就剖开你的心看看，你这样做能对得起谁？” 骂完了程婴，公孙杵臼又转而向诸将求情：“苍天啊！赵氏孤儿究竟有什么罪？我愿替赵氏孤儿去死，只求你们留他一条生路吧！”诸将一言不发，直接就 把公孙杵臼和他怀里的婴儿一起杀掉，回去向屠岸贾交差去了。 屠岸贾以为赵氏孤儿已死，从此以后就可以高枕无忧了，却不料真正的赵氏孤儿藏在他所不知道的深山里，由程婴抚养成人，并最终在十五年后对自己展开了复仇。 离合悲欢 赵氏孤儿复仇的故事，就要从晋景公说起了。当初屠岸贾屠灭赵氏，虽然并不是他主使的，但毕竟他也是知情的，因此一直深感愧疚。到了晚年时，他突然生了一场重病，巫师为其病因进行占卜，得到的结果是因大业的后代子孙不顺利所致。 景公很是纳罕，就四下询问这是怎么个情况。当年与赵朔定下契约的韩厥趁机进言说：“大业的后代子孙在晋国的只有赵氏，他们从晋文侯的时候就开始出仕晋国，距今也快两百年了，一直都相安无事，但却在您在位的时候断绝了祭祀。卜 辞上所说的，大概就是这个意思吧？” 晋景公听了十分泄气，无奈地说道：“赵氏已经灭门，就算我想恢复他们的祭祀，可找不到他们的后人，终究还是于事无补啊！” 韩厥赶紧把赵氏孤儿藏匿的原委全都说了出来，晋景公听后大吃一惊：“那还等什么？还不赶紧把他请回来！”也就是说，晋景公完全是把赵氏孤儿当成了一剂 “速效救心丸”，至于功劳不功劳的，已不在他的考虑范围之内了。 韩厥可不管这个，十五年来，他一直都为无法履行对赵朔的承诺而深感自责，如今终于等到了机会，哪里肯轻易放过？不久，程婴和赵武就被秘密接进公宫，等到贵族们进宫探视病情，晋景公就让韩厥以重兵包围，胁迫他们与赵武见面。 突然的变故让在场之人皆面如死灰，于是纷纷辩解说：“当年下宫那次事变， 都是屠岸贾一手策划的。他假传君命，蒙蔽臣僚，我们都是因受到蛊惑才犯下了此等错误！赵氏满门忠良却受奸人陷害，而我们却做了帮凶，早就有心要补过了。如今既然有了君令，我等更是义不容辞，哪里敢有丝毫犹豫？” 晋景公也不管他们到底是虚情还是假意，当即令他们攻打屠岸贾。这帮人追随屠岸贾的时候很是听话，背叛起他来也是毫不犹豫，很快就将屠岸贾灭了族。一生骄横跋扈的屠岸贾在发动下宫之难十五年后，终于为自己当年的暴行付出了代价。 诛灭屠岸氏后，晋景公把原属于赵氏的封地复赐予赵武，并恢复了赵氏原有的地位，程婴隐藏了十五年的心愿终于得偿。这原本是皆大欢喜的结局，然而等到赵武成人行冠礼之后，程婴却无论如何都不肯安享清福，决意要自杀。 面对这样一个含辛茹苦呵护自己长大的长者，赵武的心都要碎了。他痛哭流涕地跪在程婴面前极力劝阻，却终究无法改变程婴必死的决心。看着泣不成声的 赵武，程婴语重心长地说道：“当年下宫之难发生时，我本该随着赵氏宗族一同去的，可我不能那样做，因为我想要留着这条贱命来扶立赵氏的后人，以报答赵 氏对我的知遇之恩。如今你已经长大成人，承袭了祖业，恢复了爵位，这是美事一桩。但是你的先祖、你的祖父、你的父亲他们并不知道，当年舍生而去的公孙杵臼也不知道，总得有人下去跟他们说一声，让他们知道赵氏的祭祀又恢复了， 也好一起高兴高兴不是？” 听闻此言，赵武更是泪如雨下，他哀求道：“要早知您会离开，我宁愿不要这土地和爵位，宁愿身受劳碌之苦，也要在您身边尽孝，让您安享天年，为您养老送终。您对我多年的抚育之恩我都还没有机会报答，如果就这么走了，我赵武岂不就成了忘恩负义的小人了吗？您怎么能忍心就这样抛下我，让我忍受一生的负疚和自 责呢？” 程婴平静地抚摸着赵武的头发，关切地说道：“孩子，你总要长大的，赵氏门楣的光大、祖业的兴盛终究要靠你来完成。我一个老头子，做一些劈柴烧水的活儿还可以，建功立业、征伐沙场的事情我帮不了你。抚养你长大就是我一生的夙愿，我的愿望已经达成了，也该为自己考虑了。公孙杵臼是我一生的挚友，他之所以先我而死，是因为他相信我能达成所愿。如今我完成了我们共同的愿望却不跟他说一声，他会以为我还没有完成任务，他就会怨恨我，我又怎么能忍心让他独自承受孤苦呢？君子之交淡如水，但这份情谊可以超越生死，也许你现在还不能理解，但总有一天你会懂的。” 赵武终究还是没能劝住程婴。就在那天夜里长亮的灯火中，忍辱负重十几年的程婴平静地离开了人世。为报答程婴的养育之恩，赵武按照父丧的礼节为其守孝三年，并专门从自己的封地中划出一片土地作为程婴的祭田，此后赵氏宗族都没有断绝对程婴的祭祀。 事件溯源 赵氏孤儿的故事每每读来都让人感到悲戚，其中公孙杵臼和程婴舍生取义的侠义精神，更是令人唏嘘不已。得益于元代戏剧家纪君祥的改编，这桩定格于两千 年前的悲剧又走进了千家万户，成为广为传唱的不朽经典。伏尔泰所创作的悲剧 《中国孤儿》以及陈凯歌近年来导演的同名电影，都是以此作为底本进行创作的。 然而若要深究其本源，赵氏孤儿的叙事尽管足以打动人心，却未必符合历史的真相。在同样出自《史记》的《晋世家》，以及年代更为久远的《春秋》《左传》的记载中，“下宫之役”的叙事线条就有了别样的面貌。 在这个与《赵世家》平行的时空中，下宫之役爆发的时间从晋景公三年转移 到了晋景公十七年（前 583 年）；参与诛杀赵氏的也不再是所谓的司寇屠岸贾，而是变成了位列卿行的郤氏、栾氏；在这场劫难当中，受到诛杀的也只有赵同、赵括二人，赵朔和赵婴齐均不在其列，而赵庄姬更是从一定程度上转化为加害者的角色；赵氏灭门之后不久，晋景公就采纳了韩厥的建议恢复了赵武的封地，并没有所 谓的十五年复仇之说；至于公孙杵臼为赵氏舍生，程婴含辛茹苦抚养遗孤十几年的 传说，更是全不见了踪影……同样的历史场景下竟产生了如此迥异的两种叙事，究竟哪个才是真实的呢？ 辨别二者的真伪事实上并不困难，研究者对此已多有论述。对《赵世家》叙事质疑的焦点，概括起来主要集中在以下三个方面：其一，自晋文公设立三军六卿 体制以来，卿的职权一直都是由军事统帅担任，司马、司寇、司徒等传统职务均列于六卿之下，在世俗政治当中并不占据主导地位，因此也就不可能出现“司寇”权 倾朝野的现象。其二，屠岸贾作为“赵氏孤儿”系列事件中的主要反面角色，仅出现在《赵世家》《韩世家》相关记载中，在其他史料中根本无法觅其踪迹。如果他 真是晋景公时期炙手可热的人物，其行藏不可能被消除得如此彻底。如果说历史上 屠岸贾确有其人的话，其作用很可能也只是作为中下级的军官，在赵氏灭族事件中 承担了一个执行者的角色。其三，故事中出现的程婴、公孙杵臼等人物，他们所 扮演的门客一类的角色以及表现出的“匿孤报德”“视死如归”的行为，在春秋时期还并不普遍，倒更像是战国时期才出现的社会风俗，因此也极有可能是杜撰的人物。 当然了，以上的这些质疑并非不刊之论，对这些论点展开的批驳也大都有其 合理性，但总体上并不能改变《赵世家》《韩世家》中有关“赵氏孤儿”的叙事不足采信的结论。因此，当我们需要通过“下宫之役”来分析晋国制度变迁的逻辑线 条时，还是应该以《左传》和《晋世家》作为主要依据。 《左传》对整个事件的记载并不复杂。首先是在晋景公十三年（前 587 年）的 冬季，赵婴齐与赵庄姬通奸东窗事发，年后赵同、赵括两兄弟联起手来，准备放逐赵婴齐。赵婴齐向两位兄长恳求道：“因为有我在，所以栾氏才不敢向我们发难。 若是将我放逐出去，两位兄长恐怕就要有忧患了。况且每个人都各有其能，也各有 其所不能，留着我来对付栾氏又能有什么坏处呢？” 此外，赵婴齐还做过一个梦，梦里有位上天使者对自己说：“祭祀我，我就降 福给你！”醒来之后，赵婴齐特意向士渥浊询问，但士渥浊也并不知晓这个天使的来历。后来他派人告诫赵婴齐：“神灵降福给仁爱之人，对于淫乱者只会降下惩罚。 如今你行淫乱之事却没有受到惩罚，就已经是福了。多祭祀神灵，难道就能免祸了吗？” 这两件事最后的结果都是一致的，赵婴齐的恳求没有被赵同、赵括接受，他自己也没有听从士渥浊的劝导，最后只得流亡去了齐国。 事隔三年以后，也就是晋景公十七年（前 583 年）夏天，赵庄姬突然出面举报赵同、赵括谋反，并且还请来了栾氏、郤氏来为自己作证。晋景公于是下令讨伐 赵氏，随后就发生了这场惨绝人寰的灭门事件，赵同、赵括均死于非命。事发之后不久，晋景公就在韩厥的劝说下恢复了赵武的爵禄土地，赵庄姬也由此安然度过了 一场危机。 与《赵世家》跌宕起伏的叙事比起来，这出夹杂着家庭伦理和政治阴谋的历 史剧的确算不得精彩。但透过表象去窥探本质，在这寥寥数笔的描摹之下，却也隐含着深刻的历史背景。这其中既有赵氏家族内部与日俱增的权力争斗，也有国君与卿大夫以及卿大夫之间日益严峻的政治博弈。贯穿于其中的，则是晋国宗族观念的微妙变化，以及政治制度的转型变迁。想要揭开下宫之役爆发的真实原因，就必须 回到历史的原点，去寻找这一切变化的内在逻辑。 1.详解晋国六百余年云谲波诡历史全貌，还原春秋争霸画卷底色。捋清晋国制度演变的底层逻辑，深刻剖析晋国兴盛衰亡的历史原因：作为先秦时期最强盛国家的代表，晋国的历史支撑起了整个春秋的历史脉络，同时也构成了战国政治格局的基座。本书以晋国视角梳理了春秋历史的总体框架，对于渴望了解先秦，但又没有足够时间和精力通读古籍的历史爱好者很有帮助。 2.说史严谨，广泛吸收《左传》《国语》《史记》等有关史料和当代历史学的研究成果，历史分析丝丝入扣，时有精辟见解：作者熟读经史，各种古籍史料信手拈来，引用皆有来处。对当代研究晋国及先秦史的学术论著、论文多有研读思考，而后成一家之言。 3.行文通俗流畅，叙事生动曲折，文风轻松幽默：先秦是一个风云激荡、群星闪耀的时代，有太多精彩有看点、值得玩味细究的历史事件、人物出现在这一时期。作者叙事简明生动，点评一针见血，不设阅读门槛，没有相关历史背景知识的读者也能读得津津有味。 4.晋人说晋事，述群雄纷争三百年春秋、品经天纬地六百载晋韵：作者生于长于山西，对晋地历史文化研究深入，重点说“晋”，又述尽三百年春秋史，饱蘸家国情怀。 5.书后附作者精心绘制的详解各时期晋国人物关系图谱：错综复杂的人物关系一经图解豁然开朗。 插图示例：晋国祁姓世卿唐杜氏、士氏、范氏家族人物关系示意 惊心动魄春秋画卷徐徐展开，六百余年晋国风云胸中了然。读完本书，相信下面的问题您会有自己的答案： ○为什么春秋时期会出现诸侯争霸这种独特的政治模式？晋楚争霸的实质是什么？站在春秋时人的立场上，“春秋五霸”的盛名究竟该花落何处？ ○为什么晋国可以在列国争雄的舞台上独树一帜，成为响当当的中原霸主，并能够将这种优势长期维持下去？这是由晋文公本人“仁德”所带来的偶然结果，还是历史发展的必然趋势？ ○到了春秋末期，这种政治模式又为何会突然退出历史舞台？吴越争霸的昙花一现，与晋国霸业衰退又有何关联？ ○晋文公创设的三军六卿制为晋国的称霸创造了良好的制度条件，可为何到最后却演变成了导致君权下移和国家分裂的元凶？究竟谁才是晋国公室真正的掘墓人？ ○作为一名复兴霸业的中兴之主，晋悼公的伟业究竟实至名归，还是徒有虚名？晋国霸业的逐渐消亡、国君权力的突然衰退跟他有没有关系？ ○从晋文公称霸，到晋平公失霸，在这不到一百年的时间里，晋国的霸业如同坐过山车一般大起大落，而晋国的君权却似水落悬崖飞流直下，这个过程究竟是如何演变的？ ○为什么晋国最后会走向三家分晋的结局，而不是如齐国的“田氏代齐”一般归于一家？参与了世纪决战的智、赵、韩、魏四家都扮演了什么角色？