绿色世界史（环境与伟大文明的衰落新版）

作者简介

王毅，湖南湘潭人，辽宁师范大学文学院教授。1982年毕业于郑州大学中文系，获文学学士学位；1997年毕业于复旦大学中文系，获文学博士学位。从事译介多年，内容包括文学、哲学、史学、文化学、科学、宗教学、政治学、心理学、生态学、人类学、考古学等。学术译作多附长篇译序，其中《本能的缪斯》、《宗教与科学导论》、《诺贝尔奖获奖者演说文集：和平奖1971—1995》、《绿色世界史》、《植物的欲望》、《古亚洲文明百科全书》、《日本史》等颇具社会反响。 克莱夫·庞廷，曾任斯温西威尔士大学政治学和国际关系的讲师，著有《知晓的权利：贝尔格拉诺事件内幕》《白厅：悲剧与闹剧》《毁约：1964-1970年的工党执政》《白厅：改变保守派》《英国的秘密》《1940：神话与现实》《丘吉尔》《大决战：第二次世界大战》《进步与野蛮：20世纪的世界》《火药：一部爆炸史》。近期的著作包括：《世界史：一个新的视角》、《十三天：走向第一次世界大战之路》、《克里米亚战争》和《火药：从中国炼丹师到欧洲战场》。他不久前提前退休，现生活在一个希腊小岛上，修建了一座地中海花园，种植橄榄。

内容简介

复活节岛的教训 1 复活节岛是世界上最为遥远的有人类居住的地方 之一。它只有400平方英里左右，位于太平洋之中， 距离南美洲的西海岸有3200公里，距离最近的有人类 居住的皮特凯恩岛（Pitcairn Island）也有2000公 里。在它最为繁荣的时期，人口数量也只有7000。然 而，尽管这个岛屿表面上看起来无足轻重，但它的历 史对于世界却是一个严峻的教训。 “阿雷纳”号（the Arena）上的荷兰海军上将 罗格汶（Roggeveen），是1722年复活节登上这个岛 屿的第一个欧洲人。他发现这是一个处于原始状态的 社会：人口数量约3000,人们住在肮脏的芦苇棚子或 是洞穴中，几乎总在打仗，盛行吃人，人们绝望地试 图以此来补充岛上可怜的食物来源。当欧洲人于1770 年再次来到这个名义上隶属于西班牙的岛屿时，它仍 是非常遥远，人口稀少，资源缺乏，所以从来没有过 正式的殖民占领。在18世纪后期还有过若干更为简单 的来访，其中包括1774年库克船长（Captain Cook） 的一次来访。一条美国船在这里呆的时间稍长，以便 把22个岛上的居民作为奴隶带上船，到智利海岸的马 斯阿富埃拉岛（Masafuera Island）去捕杀海豹。复 活节岛上的人口一直在减少，条件一直在恶化。到了 1877年，秘鲁人把岛上所有居民都作为奴隶带走，只 留下了110个老人和儿童。最终，这个岛屿被智利占 领，成了一片放养40000只羊的大牧场，由一家英国 公司经营，剩下的很少居民被限制在一个小村庄内。 令那些最早登上复活节岛的欧洲人吃惊并深感兴 趣的是，在岛上这种肮脏贫困和野蛮食人的环境之中 ，却存在着证据表明岛上曾经有过一个繁荣和发达的 时期。岛上散布着600多尊巨大的石像，平均高度超 过了6米。当20世纪初人类学家们开始考查复活节岛 早期的历史和文化时，有一点他们都同意：这样一个 当欧洲人初次发现时那般贫困和落后的岛屿，岛上那 些居民不可能做到雕刻、运输和竖立这些石像，因为 这样的工作需要非常发达的社会组织和技术水准。于 是，复活节岛变成了一个“神秘岛”，人们提出了各 种各样的理论来解释它的历史。一些更为奇特的理论 还涉及外星人的来访或沉入太平洋的已失落的文明与 大陆，认为复活节岛是作为其残迹而留存了下来。挪 威考古学家托尔·海尔达尔（Thor Heyerdahl）写于 20世纪50年代的相当流行的《阿库-阿库》（Aku-Aku ）一书，其重点就是解说这个岛屿那些令人奇怪的方 面和隐藏在其历史深处的神秘。他论证说，这个岛屿 最早是南美人来此定居，他们继承着纪念雕刻和石头 工艺的传统（类似伟大的印加文明）。对于其后的衰 败，海尔达尔的解释是后来有了来自西方的定居者， 岛上爆发了所谓的“长耳人”与“短耳人”之间的一 系列战争，这些战争毁灭了岛上发达的社会。由于这 个理论比起其他人的一些理论来不是那样惊人，因此 也就没有被其他的考古学家普遍认同。 复活节岛的历史并不是什么失落的文明之一，也 不必用深奥的理论来解释。相反，它是一个令人震惊 的例证，说明着人类社会对环境的依赖以及环境破坏 所带来的不可挽回的后果。它是这样一个民族的故事 ：这个民族，从一个极其有限的资源基础开始，靠着 他们所掌握的技术建造了当时世界上最发达的社会之 一；然而，这种发展对环境的索取也是巨大的，当环 境再也不能承受这种压力时，这样一个在过去数千年 中艰苦建造起来的社会——就随着环境一起崩溃了。 复活节岛的殖民处于全球范围人类定居这个长期 过程的后期阶段。有人类到达岛上大约是公元5世纪 时候的事，当时正值罗马帝国在西欧的崩溃时期，中 国亦处于由公元200年前汉帝国垮台所带来的混乱之 中，印度则已到了短命的笈多王朝（Guptaempire） 的后期，而特奥蒂瓦坎（thegreatcity of Teotihuacan）则支配着中美洲的绝大部分。上岛定 居的是波利尼西亚人（Polynesians），这只是他们 穿越辽阔太平洋的伟大探险和定居过程的一部分。最 早的波利尼西亚人来自东南亚，大约在公元前10世纪 就抵达了汤加群岛和萨摩亚群岛。他们从那里向东， 大约在公元3世纪左右到达了马克萨斯群岛，然后于5 世纪时分为两路：一路朝东南到达复活节岛，一路朝 北到达夏威夷。 这个过程的最后阶段是在大约6世纪时又来到了 社会群岛（the Society Islands），然后从那里到 达新西兰，这大约是8世纪。当这个定居过程完成后 ，波利尼西亚人就成了地球上分布最广的民族，构成 了一个巨大的三角形——从北边的夏威夷到西南的新 西兰，加上东南的复活节岛。这个地带有如今的两个 美国那样大。波利尼西亚人的长途航行用双体独木舟 进行，中间有一个大平台，用于人员的替换休息和装 载植物、动物和食物。这是一个精心准备的移民过程 ，显示了相当高超的航海本领和驾船技艺，因为太平 洋的洋流和风向与由西向东的航行相逆。 当第一批人到达复活节岛时，他们发现的是一个 资源稀少的世界。这是个火山岛屿，但早在波利尼西 亚人登上此岛的400年之前，岛上的3个火山就熄灭了 。复活节岛的温度很高，湿度很大，尽管土地面积不 小，但排水很成问题。岛上没有常年的溪流，唯一的 淡水来自死火山口的湖。由于它太过遥远，岛上只有 为数不多的植物和动物种类。有30种本地植物，没有 哺乳动物，有几种昆虫和两种小蜥蜴，岛周围的海中 鱼也很少。第一批人的到达对于改进这种状况没做什 么。波利尼西亚人在自己家乡的那些岛屿上也只依赖 很少的植物和动物种类来生存，他们仅有的家畜是鸡 、猪、狗，还有波利尼西亚老鼠；主要的作物是山芋 、芋头、面包树果、香蕉、椰子和白薯。复活节岛的 定居者们带来了鸡和老鼠，他们很快就发现，对于像 面包果树和椰子树这样的亚热带植物来说，天气过于 炎热，而对于他们的通常主食——山芋和芋头也非常 不利。所以，这些居民就只好食用主要由鸡和白薯构 成的食物。这种虽不缺乏营养但相当单调的食谱，其 唯一好处就是白薯的种植相当容易，使居民们可以有 大量的空闲来干别的。 5世纪时有多少定居者来到这里已不得而知，但 他们最多不会超过二三十人。随着人口慢慢地增长， 与波利尼西亚人其他那些地方相似的社会组织形式就 在这里被人们采纳。基本的社会单位是大家庭，它们 共同拥有、共同种植土地。紧密相联的家庭构成了家 族和部落，它们都有自己的宗教活动和祭祀活动的中 心。 每个部落由一个首领来领导，他可以组织和指挥 各种活动，部落内食物和其他生活必需品的再分配也 以他为中心来进行。这样一种组织形式和部落之间的 竞争（很可能还有冲突），既产生了复活节岛的主要 成就，也导致了它最终的衰败。 P1-3