日本茶道一千年

作者简介

周朝晖，自号茶名宗周，福建厦门人。自由撰稿人，曾一度游学日本。归国迄今为《读书》《书屋》《书城》《寻根》，以及澎湃新闻等多家书评期刊和新媒体撰写文化随笔，著有《摆渡人：塑造日本文化的24人》《日本，一种纸上的风景》《日本茶道一千年》等。

内容简介

千利休——日本茶道文化史上的一座丰碑 日本茶道集大成者 道，本意是道路，路径，在某种抽象思维的引导下，逐渐被赋予“至道”与“真理”的深刻内涵，而升华为一种高迈的哲学境界。茶与道的结合也是如此：原本诞生于远古洪荒的一种植物，因缘际会与华夏祖先相遇，从药用解毒到膳食汤羹，再到单纯的饮品，随着人们对茶叶认识不断走向深入，经过漫长的发展阶段，茶开始与中国人的精神世界相联结，逐渐跳出物质世界的层面，最终从形而下的存在提升到形而上的层面。 唐宋时期，日本从中国传入的饮茶习俗是作为先进文化的代表来加以推崇传播的，一开始就具备很高的精神性与文化性，经过不断创造性改造，最终形成了具有日本文化底蕴和审美特色的茶道艺术。这是一个漫长的发展历程，大致来看，整个日本茶道的历史可以划分为以下四个阶段： 第一阶段是平安时代的贵族茶；第二阶段是镰仓时代的禅门茶；第三阶段是室町时代的书院茶；第四阶段则是千利休开创的草庵茶一直到今天。 以上是“三千家”以本家为日本茶道主流正宗的立场所做的划分，也基本符合历史事实。千利休在其中被置于非常崇高的位置，被日本茶道尊为具有里程碑式意义的巨匠。 从日本思想史的视角看，千利休也是可圈可点的。他的里程碑意义，不在于独创，而在于集大成。他扬弃了王朝时代的贵族茶，中世纪的寺院茶和书院茶，将茶道定格为一种仪式化的审美体验与灵魂的修行。具体而言，他彻底扬弃了茶文化中的游戏性、娱乐性与物质性，不仅提炼出“和敬清寂”的日本茶道精神，而且在品饮方式上做了诸多探索和努力，诸如确立了草庵露地式的茶室建筑、改革茶具、规范了外在环境与室内装饰的平衡标准等一整套包含“道”与“术”的艺术系统，成为一种超越茶的植物学、农艺学、饮食学领域，进入一种形而上的文化层面，不仅是一种灵修仪典，也是一门熔建筑、造园、书画、插花、饮食、陶艺、插花为一炉，融日常生活与审美体验为一体的艺术宗教。早在千利休生前，茶道在他手上已告大成。千利休之后，道统相传生生不息，其门人弟子、血脉后裔严格以此定型化、标准化、程序化的习茶流仪延绵至今。 ※“和敬清寂”的茶道哲学理念是四百多年前日本茶道先哲千利休所创立和倡导的，至今仍为日本茶道界的精神指针。 ※它代表了一种生命美学，是对“不完美的”，“残缺的”凡俗庸碌的日常人生的超越和升华。？ ※认识日本茶道，体会日本茶道中的佛法禅意，从文化的层面理解日本，从而更好地理解我们自己。 ※在日本，饮茶既是一种日常生活，更是一场审美体验，一种心灵的试炼与修行。