西游人物解码

作者简介

本名李俊杰，学者、媒体人、心理咨询师，多年媒体生涯，曾为省级电视台记者和报社编辑，现任教于某高校传媒系，先后出版作品有《读懂人生全集》、《影响孩子一生的173个成长故事》、《100个成长细节100分人生答卷》、《一叶一菩提——我的人生私房笔记》、《这样沟通最有效》、《激活职场力》等图书。其中《影响孩子一生的173个成长故事》被评为“2007—2008年十大家庭教育图书”之一：《100个成长细节100分人生答卷》受到新闻出版总署图书出版管理司好评。其著作多次位列西北、东南区畅销书前十名。

内容简介

孙悟空的神通广大是尽人皆知的。他会七十二变、腾云驾雾，一双火 眼金睛，能看穿妖怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意 金箍棒，能大能小，随心变化，小到一根绣花针，大到顶天立地，上伸可 达三十三重天，下伸可至十八层地狱；还拥有金刚不坏之身。他大闹天宫 时，几乎无敌。玉帝即便擒拿了他，也无可奈何，因为他刀枪不入，雷劈 电击也无妨。 但是后来，他在保护唐僧取经的途中却屡屡受挫，这是为什么呢？ 事实上，孙悟空在取经的团队里扮演的是一个斗士，一个从无法无天 到有理、有力、有节不断社会化的斗士。孙悟空的深刻寓意是指一个人的 意识，一个人的大脑，而大脑的变化非常快，思维快，所以就有了十万八 千里，有了七十二变、火眼金睛类的慧眼等。只怕想不到，不怕做不到， 所以没有孙悟空不能做的。 但人的本质是社会关系的总和。从一出生的生物个体，无牵无挂，到 后来逐渐融入社会角色的扮演，一个人必须学会适应与遵守社会秩序，纳 入法律与道德的规范。这样，一个人的成就才会更大，才会更有利于人类 的发展。 孙悟空的成长史就是一个人被社会化的过程。所以，孙悟空永远是“ 行者”，在这个路上需要不断地成长壮大。 这些寓意，使我们在理解孙悟空时多了一些更厚重的参照。它传递出 来的是一种对生命本体的忧患意识和危机感，同时它又根源于对生命自由 和价值的思考与追求。 孙悟空的主导性格是不安现状的反抗精神。作为猴子，他拒绝平淡； 作为“大圣”，他不受佛、仙、神三等人的束缚，他骂佛祖，骂菩萨，一 直向往着“不伏麒麟管，不受凤凰辖，又不伏人间王位所束缚”，“跳出 三界外，不在五行中”，自在而随性。 孙悟空生来是力量型的人，艺高人胆大。刚做唐僧徒弟的时候，他根 本不注意说话的态度，对谁也不尊重，总是凭着手中的棒子说话。所以才 会遭到被唐僧驱逐等很多挫折。 挫折促人反省。在经历了种种挫折的磨炼后，孙悟空改变了很多。变 化最大的地方就在于，他的心态逐渐平和，对别人的态度也回归到了社会 认可的范畴内。 先说他的心态由原来的野性与好斗变得越来越平和。 孙悟空与唐僧在西天取经的路上，遇到的第一伙拦路者不是妖怪，而 是六个强盗。孙悟空当时毫不犹豫地把他们全部杀掉了，还扒了他们的衣 服，夺了他们的行李。唐僧嫌他杀人，以出家人慈悲为怀为由教训了他几 句，孙悟空不仅不听从，反而怨唐僧教训他，立马撂挑子不干了。后来在 龙王的劝说下才回去。 西天路上，走了一半的路程时，他们又遇到一帮强盗，孙悟空又杀掉 了一大半，被唐僧赶走。六耳猕猴乘机假扮“美猴王”，夺走了唐僧的行 李，还打翻了他，变出了师徒四人，打算取经成仙。这让真悟空好是费劲 。最后，要不是如来佛法无边，估计真与假还真难分辨，孙悟空对这个“ 假冒产品”恨之入骨，抡起金箍棒就将其打死了，从而让自己从三心二意 中“定”了下来，一心一意开始了西天取经，度化自己。 到达灵山的最后一难，他们遇到的拦路者也同样不是妖怪，而是一伙 强盗。这正可以说是前后呼应。但与以往两次不同的是，孙悟空这次没有 杀强盗，而是教训了他们一番就放走了。这与以往形成了鲜明的对比。以 往唐僧苦苦相劝，孙悟空也照杀不误，这次唐僧没有开口，孙悟空却没有 杀人。说明孙悟空的心态真的变平和了。 孙悟空对别人的态度也发生了全方位、逆转性的变化，我们重点从以 下三方面来看： 第一，对以唐僧为代表的取经团队的态度变化。 因为是唐僧解救了孙悟空，所以孙悟空非常感激他，对他也算客气， 但后来孙悟空见唐僧为他杀了几个强盗的事又唠叨又埋怨，就不耐烦了。 后来孙悟空被骗戴上了金箍，当然更不会再尊敬唐僧了，只是被压服而已 。因为他觉得唐僧实在没有什么本事。在马被小白龙吃了之后，孙悟空见 唐僧哭将起来，就忍不住暴躁，发声喊道：“师父莫要这等脓包行么！” 唐僧害怕妖怪暗地里蹿出来害他，不放悟空走。悟空不仅不安慰唐僧，反 而越加嗔怒，叫喊如雷道：“你忒不济！不济！又要马骑，又不放我去， 似这般看着行李，坐到老罢！”这哪里像徒弟对师父说话！但因为唐僧只 有这么一个能保护自己的徒弟，所以受了委屈只好忍着。 后来，他有三个徒弟了，孙悟空却还是不尊重他，在新徒弟面前经常 挖苦他，尤其是遇到白骨精那一回，竟然说他：“师父，我知道你了，你 见她那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻 些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与她圆房成事，我们大家散了 ，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”真把唐僧羞得个满面通红。 因为孙悟空此前已经奚落过猪八戒很多次，猪八戒正好借此机会说孙悟空 的坏话，孙悟空心高气傲，没想过要和他们搞好关系，所以在打死白骨精 之后，他就被唐僧赶走了。 孙悟空受此打击，一定反思了许多，后来因为唐僧有难，他又回到了 队伍中，但此后他对唐僧客气多了，尤其是在出现假悟空之后，他与唐僧 再也没有发生过矛盾。 第二，对以玉帝为代表的上流权威的态度变化。 取经路上，孙悟空第一次去天庭找玉帝，是为查黄袍怪的底，这次他 当然已经没有“皇帝轮流做，明年到我家”的狂妄了，不过他见到玉帝还 是大大咧咧的。等玉帝处罚了黄袍怪，他才朝上唱个大喏，又向众神道： “列位，起动了。” 孙悟空第二次求玉帝帮忙就更不客气了，他叫那日游神、夜游神、五 方揭谛神：“即去与我奏上玉帝……将天借与老孙装闭半个时辰，以助成 功。若道半声不肯，即上灵霄殿，动起刀兵！”这哪里是下级求上级帮忙 啊？简直就像一个元帅在训斥敌军的一个小兵！玉帝让哪吒帮了他的忙后 ，他也仅仅是对哪吒感谢了几句。 取经途中，孙悟空第三次亲自到天庭见玉帝，和以往有了根本的不同 。刚开始，他还是大大咧咧的，依然仅仅朝玉帝唱个大喏道：“老官儿， 累你累你！我老孙保护唐僧往西天取经……因此难缚妖魔。疑是上天凶星 思凡下界。”说了一大段，孙悟空才突然想起，对方是玉帝，现在是自己 有求于对方，不能再像以前那样了。于是他立刻变得恭敬起来：“为此老 孙特来启奏，伏乞天尊垂慈洞鉴，降旨查勘凶星，发兵收剿妖魔，老孙不 胜战栗屏营之至！”却又打个深躬道：“以闻。”旁边葛仙翁看他变化这 么大，都忍不住笑道：“猴子是何前倨后恭？” 玉帝下令调查是谁思凡下界，在外面等待良久的孙悟空不但没有“猴 急”，而且还颇有雅兴地作了一首献给玉帝的诗： 风清云霁乐升平，神静星明显瑞祯。 河汉安宁天地泰，五方八极偃戈旌。 看！心高气傲的孙悟空也学会拍马屁了。 临走时，孙悟空又想起了一件事，就又对天师道：“蒙玉帝遣差天王 ，谢谢不尽。还有一事，再烦转达……”孙悟空不但开始当面对玉帝客气 ，而且在背后也尊重起玉帝的权威了。他让别人“转达”，如果是过去， 他恐怕不容通报就自己闯进去了。 从此，他开始对玉帝毕恭毕敬，后来又是连呼“万岁”，又是给玉帝 送犀牛角。总之，他学会了尊重权威，遵守秩序。 第三，对以小人物为代表的周围人和身边事的态度变化。 孙悟空起初对小人物的态度是非常不友好的。首先对各地的山神土地 态度非常恶劣，动不动就对人家说：“伸过孤拐来，各打五棍见面，与老 孙散散心！”因此，在土地圈中落下了“他一生好吃没酒钱，偏打老年人 ”的坏名声，几乎每个土地爷都怕见到他。方揭谛、护法伽蓝、日值功曹 属于天庭神仙级别的人物，比土地爷地位高多了，与孙悟空其实是平级的 ，但孙悟空显然也没有把他们放在眼里，把他们当作小人物，与他们说话 也是颐指气使，态度非常傲慢。 但后来，随着时间的推移，风雨的磨砺，孙悟空对待小人物的态度也 发生了转折性的变化。猪八戒去向两位女妖精打听消息时，直接喊人家“ 妖怪”，被两妖怪打跑了。孙悟空得知后，就把自己的心得告诉八戒：“ 温柔天下去得，刚强寸步难移。” 他这两句话不是偶然从嘴里说出的，是在他经过很多挫折，并不断深 思熟虑后，才总结出来的。 他诲人不倦地对猪八戒说：“人将礼乐为先。你晓得有两样木吗？一 样是杨木，一样是檀木。杨木性格甚软，巧匠取来，或雕圣像，或刻如来 ，装金立粉，嵌玉装花，万人烧香礼拜，受了多少无量之福。那檀木性格 刚硬，油房里取了去，做柞撒，使铁箍箍了头，又使铁锤往下打，只因刚 强，所以受此苦楚。” 孙悟空不但总结了这套理论，还把它用到自己的实践中去，取得了良 好的效果。 各类大小神仙对他的看法也都逐渐发生了变化，最后都认同了他，所 以，他最后功成名就也就不奇怪了。 一般来说，一个人能力越强，他的性格就越自负，这样的人往往会争 强好胜，他们都会认为自己是对的，所以不愿听别人指挥，说话总是自以 为是，不在乎别人的感受。 孙悟空刚开始就是这样的人。当唐僧的指示与他的想法不同的时候， 他就会觉得唐僧不可理喻，甚至会撂挑子不干。所以取经之始，他能力虽 强，但却很难跟别人团结合作。 到西天取经的过程其实就是追求成功的过程。孙悟空的经历说明了一 个能力强大的人要想取得成功，也不是轻而易举的，他还需要让自己的心 态变平和。对待他人谦卑的人才能走得更远，更顺！P8-11