大观红楼(2欧丽娟讲红楼梦)

作者简介

欧丽娟，台湾大学中国文学系教授，研究领域：唐诗、《红楼梦》、中国文学史。除了“大观红楼”系列之外，代表作还包括《杜诗意象论》《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《诗论红楼梦》《红楼梦人物立体论》《唐代诗歌与性别研究——以杜甫为中心》《唐诗的多维视野》《唐诗新思路》等，因台大“红楼梦”公开课获得“全球开放式课程联盟”2015年杰出教学者奖。

内容简介

一、“谁的”少女崇拜 确实，“女儿是水作的骨肉”“女孩儿未出嫁， 是颗无价之宝珠”，已经是《红楼梦》中最令人耳熟 能详的箴言，所谓的“女儿”，就是“女孩”的意思 ，对应于今天所称的“少女”。这种“女儿”具有两 个基本条件，一个是年轻，一个则是未婚，精确地说 ，就是青春期的未婚少女，例如《红楼梦》第四十九 回所提到的：“此时大观园中比先更热闹了多少。李 纨为首，余者迎春、探春、惜春、宝钗、黛玉、湘云 、李纹、李绮、宝琴、邢岫烟，再添上风姐儿和宝玉 ，一共十三人。叙起年庚，除李纨年纪最长，他十二 个人皆不过十五六七岁。”这些“不过十五六七岁” 的少女们，美丽、纯洁与自然，就是贾宝玉之所以颂 赞女儿的地方。 从整部小说的爬梳，可以看到宝玉表达对女儿的 颂赞者，一共有五个地方；而对女儿的颂赞方式，又 可以分为两种，就表达的强度与次数，堪称是平分秋 色： 一种是将女儿和男性相比较，以突显女儿的优越 。这是最著名的一种，也都集中在前面的章回里。 首先是第二回冷子兴转述贾宝玉的童言童语，说 ：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了 女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。” 接着第二十回则是作者侧写宝玉的心中独白，说 道：“他便料定，原来天生人为万物之灵，凡山川日 月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫 而已。因有这个呆念在心，把一切男子都看成混沌浊 物，可有可无。” 另外则是以反面的手法表达，第三十六回写宝玉 在宝钗辈有时见机导劝时，反生起气来，只说：“好 好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼 禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导 后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦 染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！” 至于第四十九回宝玉见了李纹、李绮、宝琴、邢 岫烟等人之后，惊叹道：“你们成日家只说宝姐姐是 绝色的人物，你们如今瞧瞧他这妹子，更有大嫂嫂这 两个妹子，我竞形容不出了。老天，老天，你有多少 精华灵秀，生出这些人上之人来！”一面说，一面自 笑自叹。在这段话中，虽然同样用了“精华灵秀”作 为优美女儿的禀赋，却没有与男性作比较，仅仅是附 志参考。 前面所引述的三段文本，就是一般以为曹雪芹是 弘扬女性、主张“女尊男卑”的根据所在。 另一种对女儿的颂赞方式，则是把女儿和结婚后 的成年女人作比较，而这一种都集中在后面的章回里 。例如，第五十九回透过怡红院的小丫头春燕转述说 ： 女孩儿未出嫁，是颗无价之宝珠；出了嫁，不知 怎么就变出许多的不好的毛病来，虽是颗珠子，却没 有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变的不是珠子 ，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来?这就 构成了著名的“女性价值毁灭三部曲”，也就是说， 女性会随着年龄的逐渐增长与婚姻的潜移默化，由女 儿褪色成为没有光彩的“死珠”，在量变过程的最后 阶段更严重质变，沦为鱼目混珠的“鱼眼睛”。而到 了鱼眼睛的阶段，女性简直被视为可怕的恐怖分子， 充满了杀伤力与破坏性，令人深恶痛绝，必须口诛笔 伐。果不其然，第七十七回就由宝玉本人亲口直接而 清楚地表达，当抄检大观园后，司棋被撵逐出去，在 出园的过程中恰巧遇到宝玉，于是把握机会停下脚步 ，恳求宝玉去向王夫人求情开恩，但负责押解她的管 家大娘不肯拖延行程浪费时间，强拉着她一径离去。 心中万般不合的宝玉恨得只瞪着她们，又怕她们去告 状，看看已经去远听不到了，方指着恨道： “奇怪，奇怪，怎么这些人只一嫁了汉子，染了 男人的气味，就这样混账起来，比男人更可杀了！” 守园门的婆子听了，也不禁好笑起来，因问道：“这 样说，凡女儿个个是好的了，女人个个是坏的了？” 宝玉点头道：“不错，不错！”