岳麓书院（第二版）

作者简介

朱汉民，1954年生，湖南邵阳市人。湖南大学岳麓书院院长，二级教授，历史学、哲学专业博士生导师。学术兼职包括有：国际儒学联合会副理事长、湖南省社会科学界联合会副主席、国家社科基金评审专家、中国书院学会会长、中华孔子学会副会长、中华朱子学会副会长、中国实学会副会长、湖南省哲学学会副会长、湖南省历史学会副会长、湖南大学学术委员会副主任、中国社会科学院哲学研究所客座研究员、美国康州中央州立大学高级访问学者、法国高等人文师范学院客座教授、台湾大学人文社科高等研究院客座研究员、武汉大学国学院兼职教授等。 担任岳麓书院院长二十多年，全面主持岳麓书院的文物管理、学科建设、人才培养、学术研究与国学传播。完整恢复了传统岳麓书院的教学、藏书、祭祀三大功能以及最盛时期的建设规模，领衔申报并获得历史学、哲学两个学科门类博士学位授权和历史学博士后科研流动站，创建“中国书院博物馆”，组建岳麓书院国学研究院，推动了千年学府岳麓书院在当代的复兴与发展。

内容简介

北宋创建 北宋是中国书院制度 的奠基时期。萌芽于唐代 的书院教育，到了北宋开 始成为一种独立于官学之 外的独特教育组织，并涌 现出不少闻名全国的书院 。岳麓书院就是北宋创建 的一所著名书院。 （一）文化名山 院以山名，山因院盛 。岳麓书院为我国古代著 名的“四大书院”之一，坐 落在岳麓山下。古人视岳 麓山为南岳七十二峰之一 ，是衡山之麓，因而得名 岳麓。岳麓山近市而不喧 ，林深而泉甘，因而为文 化教育的发展提供了优越 的自然环境。 名山多佛道，岳麓山 早已成为宗教活动的中心 。西晋以前，这里是道士 修炼的“福地”。禹王碑下 苍篦谷上有—个幽静的“ 蟒蛇洞”，又名“抱黄洞” ，传言是当时道士修炼之 处，曾建有万寿宫、崇真 观等道教建筑。以后，传 说有道士邓郁父子及徐灵 期到此修炼，这些都说明 当时岳麓山有相当规模的 道教活动。 自西晋佛教传人、麓 山寺创建以后，岳麓山的 佛教势力日益发展。著名 的“湘西二寺”之一的麓山 寺（原名慧光寺），建于 西晋泰始四年（268年） 。它比佛法传人三国东吴 只晚二十多年，为湖南最 早的佛寺之一，有“湖湘 第一道场”之称。唐开元 十八年（730年），大书 法家李邕写了著名的《麓 山寺碑》。李邕（678— 747年）工文善书，取法 二王（王羲之、王献之） ，而自成一家。《麓山寺 碑》为其代表作，文词华