赣水古来清：方志中的江西勤廉故事

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南昌的勤廉文化历史悠 久、氛围浓厚，在南昌廉 吏勤于政事的背后，是一 大批认认真真在岗位干实 绩、一心一意为百姓办实 事的官员的长期坚守。他 们兢兢业业忠守自己的职 责，践行为百姓服务的宗 旨。勤廉文化的本质是奉 献社会，是将自我融入社 会的发展之中，将个体融 进集体的前进之中；主动 调整自我的目标定位，使 之符合社会的发展需要； 自动调整自我的价值追求 ，使之符合国家的根本利 益。勤廉文化告诉我们， 心融于集体的个体才能得 到更好的发展，爱民胜于 爱己的追求才能超越自我 的局限。 1 “廉正甘贫”的杜果 杜果，字登圣，南昌新 建人。杜果于顺治三年 （1646）参加乡试，高中 第七名举人。次年进京参 加会试，一举高中进士。 杜果最为后世称道的是他 在方志学上的贡献。他在 康熙二十一年（1682）应 江西巡抚于成龙的邀请， 担任《江西通志》的总纂 官。康熙《江西通志》共 五十四卷，是现存清代《 江西通志》中最早的一部 ，具有重要的文献价值。 考中进士后，清朝沿用 明朝惯例，在士子中选取 部分优秀的进士为庶吉士 ，杜果因考核成绩优异， 便被选为了庶吉士。不久 ，杜果改任御史，被朝廷 派遣巡视浙江一带。当时 ，浙东因常年与郑成功交 战，管理比较混乱。杜果 巡视时，郑成功虽然已经 被击退，但当地的吏治却 极为腐败。胥吏贪婪成风 ，他们对上侵吞国家财产 ，对下刻剥无辜百姓。见