契丹学研究(第二辑)

作者简介

任爱君，赤峰学院历史学教授，研究方向为专门史及契丹辽文化。代表性论文有《契丹四楼源流说》（《历史研究》1996年第6期）、《契丹“盐池宴”、“诸弟之乱”与夷离堇任期问题》（《史学集刊》2007年第4期）、《辽上京皇城西山坡建筑群落的属性及其功能》（《北方文物》2010年第4期）等论文百余篇；代表著作有《辽朝史稿》、《什么是契丹辽文化》等20余部。主持国家社会科学基金项目《契丹及契丹人》等各级各类项目30余项。

内容简介

公元840年回鹘汗国灭亡后，草原地区形成权力真空，唐王朝（618—907）的崩溃更是为东北地区契丹—辽王朝（907—1125）的崛起铺平了道路。东北地区是其肇兴之地，契丹人以其南部的辽河为名，定国号为“辽”，此后迅速攻克邻邦渤海a，征服蒙古草原（monglia）。938年，在华北辽朝统治者从中原政权（nothern Chinese state）后晋（勿与后来的女真建立的金朝相混）手中攫取了现今北京地区的燕云十六州。947年，在短暂南侵并占据后晋都城开封三个月后，辽帝决意北归，把疆域限制在燕云十六州及其以北地区。随着中原王朝—大宋（960—1279）的建立，其统治者一直致力于统一大业，因而燕云十六州也就成为二者争议的焦点。 1005年，数十年的疆界纷争后，辽宋缔结和约。《澶渊之盟》明确划分了辽宋双方的疆界，并规定宋每年向辽输送大量岁币。这使双方在整个11世纪，除了在1042年以及1074—1076年间爆发过短暂冲突外，保持了长达百余年之久的和平局面。北南双方辽宋之间以兄弟之国的平等方式结约，也就意味着一南一北两个天子并存于天下已获认可，这与中原王朝的传统秩序是相违背的。辽的其他邻邦，如高丽和以今甘宁二地为基盘的西夏（1032—1227）也都最终正式承认了辽的宗主国地位，每岁向其纳贡。辽在宋岁输入大量金银和贡物的基础上，通过陆路与西方世界开展了大规模的贸易。契丹语中“Khitan（契丹）”一词在突厥语中作“Khitai（契丹）”，该词恰是以这种贸易方式，在欧亚大陆成为了中国的代名词。 辽朝最基本的特征即为南北二元体制。北面官系统管理契丹及其他游牧部族的事务，南面官系统管理汉、渤海等定居民众的事务。终辽一世，契丹人一直保持着游牧属性，辽帝终年都在四时捺钵和五京之间巡狩，其中枢机构始终相随左右。虽然迄今为止契丹大小字仍未被完全释读，但其仍能体现契丹人的文化特质。此外，随着一些考古文物在中国不断被发掘出土，契丹人的物质文化特质也逐渐显现b。 12世纪初，随着辽帝皇权旁落以及治下经济衰败，东北地区的属部—女真乘势而起反抗辽的统治。1114年，契丹与女真全面开战，女真大获全胜，遂于1115年建立了女真金朝（1115—1234），继之于1125年取代了辽的统治。在辽分崩离析前夕，耶律大石迫于女真势力之强，向西逃亡，从而开启了西辽王朝的纪元。 在中国西部，840年回鹘汗国的崩溃拉开了蒙古草原游牧民族衰落的序幕。随后，被击溃的回鹘人迁徙至新疆一带，在今吐鲁番（Turfan）地区建立了高昌王国（约850—1250）。打败回鹘人的黠戛斯（Qyrghyz）并没有在蒙古草原建立帝国的野心。因而10世纪时，他们已返回故土叶尼塞河（Yenisei）流域。也正因如此，辽王朝轻而易举便成为了蒙古草原的统治者。契丹人的兴起迫使突厥诸部西迁中东地区（Middle east），与此同时成吉思汗的祖先也被带至了蒙古草原。924年，辽太祖耶律阿保机征服了鄂尔浑（Orkhon）地区，遂提议高昌回鹘迁回其在蒙古草原的故地。虽然回鹘人并未接受，但终辽一世，高昌回鹘一直都是辽的忠实藩属。 在更西的伊斯兰东部世界，随着9世纪中叶以来阿拔斯王朝哈里发地位（Caliphate）的衰弱，伊朗东部（eastern Iran）和河中地区相继出现了一些独立的政权。其中，以不花剌为中心的萨曼王朝（Sāmānids,875—999）对草原政治秩序（steppe politics）的形成意义非凡。萨曼人不仅将伊斯兰世界的疆域拓展至草原地区，还常常从草原上掠夺突厥人为奴，并逐渐以此建立了自己的军队。此外，由于大力倡导传教活动，加之萨曼王朝在政治、经济、文化上的威信，整个突厥部落在其治下逐渐伊斯兰化。10世纪中叶，统治喀什噶尔（Kashgar）和八拉沙衮（Balāsghūn）的突厥部族，也即现代文献中提到的喀喇汗王朝已皈依伊斯兰教。不久，信奉伊斯兰教的喀喇汗王朝便开始向穆斯林世界扩张。999年，他们从萨曼人手中夺取了河中地区，与此同时，由萨曼王朝军中奴隶建立起来的另一个皈依穆斯林的突厥政权—哥疾宁王朝（Ghaznawids，994—1186）占领了萨曼王朝的西部疆域。 喀喇汗与哥疾宁之间的战争，加之10世纪契丹对蒙古草原的征服和1032年西夏的建立引发的人口迁徙，这些均促使了塞尔柱突厥王朝（Saljūq Turks）的兴起。塞尔柱人系出突厥乌古斯部落联盟（Oghuz），于10世纪末皈依伊斯兰教。1040年，塞尔柱在木鹿（Marw）附近的旦旦坎（Dandānqān）打败了哥疾宁，并再度西征，于1055年进驻巴格达（Baghdad）。他们在此推翻了白益王朝（Dailami Byid dynasty，935—1055），自封苏丹，成为了阿拔斯王朝哈里发（Caliphs）背后真正的操控者。1070年，塞尔柱人攻占了拜占庭（Byzantium）治下的安纳托利亚（Anatolia）地区，随后他们又将目光重新投向了中亚地区。与此同时，自11世纪中叶以后，喀喇汗王朝分裂为东西两部，西部汗国（western khanate）以河中地区为中心，东部汗国（eastern khanate）控制着怛逻斯、白水城、石城、费尔干纳（Fergana）东部和七河地区（Semirechye）。1089年，塞尔柱人接管了不花剌和撒马尔罕（Samarqand），西部汗国遂成为其附庸。直至1103年，东部汗国也一直臣服于塞尔柱王朝。 11世纪末，随着苏丹马利克沙（Malikshāh）以及名臣尼扎姆·穆勒克（Ni?ām al-Mulk）维齐尔的相继离世，塞尔柱王朝也祸起萧墙陷入诸子纷争。因此，西喀喇汗国力图夺回塞尔柱在河中地区的统治权。1102年，喀喇汗王朝的首领卡迪尔汗（Qadr Khan）为马利克沙之子桑贾尔（Sanjar，卒于1157）所败。桑贾尔时任塞尔柱王朝东部地区的维齐尔，后于1118年成为了其最高统治者苏丹。12世纪30年代，桑贾尔以相似的借口再次染指河中地区，随后任命侄子马赫穆德二世（Ma?mūd II，1132—1141）统治西喀喇汗国。塞尔柱的东部藩属花剌子模沙阿即思（Ats?z Khwārazm Shāh）也是塞尔柱的心腹之患。阿即思家族自1097年便控制着富庶且自治的花剌子模行省。由于阿即思自立的野心越来越大，与塞尔柱的关系也于1130年代日益恶化，终至双方在1138—1140年公开对决，后以桑贾尔的胜利告终。尽管其疆域东部遭到种种挑战，但塞尔柱王朝对东部的控制力依然比西部要强大得多，因为疆域西部的武将以及阿塔伯克（atabegs）把持着地方大权，从而架空了塞尔柱的官方机构。 恰是中亚世界的动荡与分裂，使得耶律大石能够率领辽朝遗众在此开创了一个历史的新纪元。 首部契丹学研究辑刊——展现契丹学前沿成果，彰显绝学无穷魅力