老残游记

作者简介

内容简介

婴儿堕地，其泣也呱呱；及其老死，家人环绕，其 哭也号啕。然则哭泣也者，固人之所以成始成终也。其 间人品之高下，以其哭泣之多寡为衡。盖哭泣者，灵性 之现象也，有一分灵性即有一分哭泣，而际遇之顺逆不 与焉。 马与牛，终岁勤苦，食不过刍秣，与鞭策相终始， 可谓辛苦矣，然不知哭泣，灵性缺也。猿猴之为物，跳 掷于深林，厌饱乎梨栗，至逸乐也，而善啼；啼者，猿 猴之哭泣也。故博物家云：猿猴，动物中性最近人者， 以其有灵性也。古诗云：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声 断人肠。”其感情为何如矣！ 灵性生感情，感情生哭泣。哭泣计有两类：一为有 力类，一为无力类。痴儿女，失果则啼，遗簪亦泣，此 为无力类之哭泣；城崩杞妇之哭，竹染湘妃之泪，此有 力类之哭泣也。有力类之哭泣又分两种：以哭泣为哭泣 者，其力尚弱；不以哭泣为哭泣者，其力甚劲，其行乃 弥远也。 《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣 ，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之 哭泣；李后主以词哭，八大山人以画哭；王实甫寄哭泣 于《西厢》，曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。王之言曰： “别恨离愁，满肺腑难陶泄。除纸笔代喉舌，我千种想 思向谁说？”曹之言曰：“满纸荒唐言，一把辛酸泪； 都云作者痴，谁解其中意？”名其茶曰“千芳一窟”， 名其酒曰“万艳同杯”者：千芳一哭，万艳同悲也。 吾人生今之时，有身世之感情，有家国之感情，有 社会之感情，有种教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈 痛：此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也。 棋局已残，吾人将老，欲不哭泣也得乎？吾知海内 千芳，人间万艳，必有与吾同哭同悲者焉！